كنز الدعاء - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠ - د - أدعية دخول شهر رمضان

سُنَّةٍ- فَإِنّي أستَغفِرُكَ وأَتوبُ إلَيكَ مِنهُ، ومِمّا رَكِبتُ مِنَ الكَبائِرِ، وأَتَيتُ مِنَ المَعاصي، وعَمِلتُ مِنَ الذُّنوبِ، وَاجتَرَحتُ‌[١] مِنَ السَّيِّئاتِ، وأَصَبتُ مِنَ الشَّهَواتِ، وباشَرتُ مِنَ الخَطايا، مِمّا عَمِلتُهُ مِن ذلِكَ عَمداً أو خَطَأً؛ سِرّاً أو عَلانِيَةً.

فَإِنّي أتوبُ إلَيكَ مِنهُ ومِن سَفكِ الدَّمِ، وعُقوقِ الوالِدَينِ، وقَطيعَةِ الرَّحِمِ، وَالفَرارِ مِنَ الزَّحفِ، وقَذفِ المُحصَناتِ، وأَكلِ أموالِ اليَتامى‌ ظُلماً، وشَهادَةِ الزّورِ، وكِتمانِ الشَّهادَةِ، وأَن أشتَرِيَ بِعَهدِكَ في نَفسي ثَمَناً قَليلًا، وأَكلِ الرِّبا وَالغُلولِ‌[٢]، وَالسُّحتِ وَالسِّحرِ، وَالكِتمانِ وَالطِّيَرَةِ[٣]، وَالشِّركِ وَالرِّياءِ، وَالسَّرِقَةِ وشُربِ الخَمرِ، ونَقصِ المِكيالِ وبَخسِ الميزانِ، وَالشِّقاقِ‌[٤] وَالنِّفاقِ، ونَقضِ العَهدِ وَالفِريَةِ، وَالخِيانَةِ وَالغَدرِ، وإخفارِ الذِّمَّةِ[٥] وَالحَلفِ، وَالغيبَةِ وَالنَّميمَةِ وَالبُهتانِ، وَالهَمزِ وَاللَّمزِ وَالتَّنابُزِ بِالأَلقابِ‌[٦]، وأَذَى الجارِ ودُخولِ بَيتٍ بِغَيرِ إذنٍ، وَالفَخرِ وَالكِبرِ وَالإِشراكِ وَالإِصرارِ وَالِاستِكبارِ، وَالمَشيِ فِي الأَرضِ مَرَحاً، وَالجَورِ فِي الحُكمِ، وَالِاعتِداءِ فِي الغَضَبِ، ورُكوبِ الحَمِيَّةِ، وتَعَضُّدِ الظّالِمِ، وعَونٍ عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ، وقِلَّةِ العَدَدِ فِي الأَهلِ وَالمالِ وَالوَلَدِ، ورُكوبِ الظَّنِّ وَاتِّباعِ الهَوى‌، وَالعَمَلِ بِالشَّهوَةِ، وَالأَمرِ بِالمُنكَرِ، وَالنَّهيِ عَنِ المَعروفِ، وفَسادٍ فِي الأَرضِ، وجُحودِ الحَقِّ، وَالإِدلاءِ[٧] إلَى الحُكّامِ بِغَيرِ حَقٍّ، وَالمَكرِ وَالخَديعَةِ، وَالبُخلِ،

[١]. الاجتراح: الاكتساب( مجمع البحرين: ج ١ ص ٢٨٢).

[٢]. الغلول: الخيانة في المغنم، والسرقة من الغنيمة قبل القسمة( النهاية: ج ٣ ص ٣٨٠).

[٣]. الطِّيرة: التشاؤم بالشي‌ء، وأصله- فيما يقال- التطيّر بالسوانح‌[ وهو ما جاء عن يسارك‌] والبوارح‌[ وهوما جاء عن يمينك‌] من الطير والظباء وغيرهما. وكان ذلك يصدّهم عن مقاصدهم، فنفاه الشرع( النهاية: ج ٣ ص ١٥٢).

[٤]. الشِّقاق: الخِلافُ والعداوة( القاموس المحيط: ج ٣ ص ٢٥١).

[٥]. أخفر الذّمة: أي لم يفِ بها( لسان العرب: ج ٤ ص ٢٥٣).

[٦]. تنابزوا بالألقاب: أي لقّب بعضهم بعضاً( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٧٤٥).

[٧]. الإدلاء: الإلقاء. وقوله تعالى:« وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ» أي: تلقوا حكومة الأموال إلى الحكّام. وفي الصحاح: يعني الرشوة( مجمع البحرين: ج ١ ص ٦٠٨).