اللَّهُمَّ ارزُقنِي العَودَ في صِيامِهِ لَكَ وعِبادَتِكَ فيهِ، وَاجعَلني مِمَّن كَتَبتَهُ في هذَا الشَّهرِ مِن حُجّاجِ بَيتِكَ الحَرامِ، المَبرورِ حَجُّهُمُ، المَغفورِ لَهُم ذَنبُهُم، المُتَقَبَّلِ عَمَلُهُم، آمينَ آمينَ آمينَ، رَبَّ العالَمينَ.

اللَّهُمَّ لا تَدَع لي فيهِ ذَنباً إلّاغَفَرتَهُ، ولا خَطيئَةً إلّامَحَوتَها، ولا عَثرَةً إلّاأقَلتَها، ولا دَيناً إلّاقَضَيتَهُ، ولا عَيلَةً[١] إلّاأغنَيتَها، ولا هَمّاً إلّافَرَّجتَهُ، ولا فاقَةً إلّاسَدَدتَها، ولا عُرياناً إلّاكَسَوتَهُ، ولا مَرَضاً إلّاشَفَيتَهُ، ولا داءً إلّاأذهَبتَهُ، ولا حاجَةً مِن حَوائِجِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ إلّاقَضَيتَها عَلى‌ أفضَلِ أمَلي ورَجائي فيكَ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ.

اللَّهُمَّ لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إذ هَدَيتَنا، ولا تُذِلَّنا بَعدَ إذ أعزَزتَنا، ولا تَضَعنا بَعدَ إذ رَفَعتَنا، ولا تُهِنّا بَعدَ إذ أكرَمتَنا، ولا تُفقِرنا بَعدَ إذ أغنَيتَنا، ولا تَمنَعنا بَعدَ إذ أعطَيتَنا، ولا تَحرِمنا بَعدَ إذ رَزَقتَنا، ولا تُغَيِّر شَيئاً مِن نِعَمِكَ عَلَينا وإحسانِكَ إلَينا لِشَي‌ءٍ كانَ مِن ذُنوبِنا ولا لِما هُوَ كائِنٌ مِنّا؛ فَإِنَّ في كَرَمِكَ وعَفوِكَ وفَضلِكَ سَعَةً لِمَغفِرَةِ ذُنوبِنا، فَاغفِر لَنا وتَجاوَز عَنّا ولا تُعاقِبنا عَلَيها، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ.

اللَّهُمَّ أكرِمني في مَجلِسي هذا كَرامَةً لاتُهينُني بَعدَها أبَداً، وأَعِزَّني عِزّاً لا تُذِلُّني بَعدَهُ أبَداً، وعافِني عافِيَةً لا تَبتَليني بَعدَها أبَداً، وَارفَعني رِفعَةً لا تَضَعُني بَعدَها أبَداً، وَاصرِف عَنّي شَرَّ كُلِّ شَيطانٍ مَريدٍ، وشَرَّ كُلِّ جَبّارٍ عَنيدٍ، وشَرَّ كُلِّ قَريبٍ أو بَعيدٍ، وشَرَّ كُلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، وشَرَّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها، إنَّ رَبّي عَلى‌ صِراطٍ مُستَقيمٍ.

اللَّهُمَّ ما كانَ في قَلبي من شَكٍّ أو رَيبَةٍ أو جُحودٍ أو قُنوطٍ[٢]، أو تَرَحٍ‌[٣] أو مَرَحٍ أو بَطَرٍ[٤] أو فَرَحٍ أو خُيَلاءَ، أو رِياءٍ أو سُمعَةٍ أو شِقاقٍ أو نِفاقٍ، أو كُفرٍ أو فُسوقٍ أو

[١]. العَيلةُ: الفاقة والفقر( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٢٩٧).

[٢]. القُنُوط: اليأْس( الصحاح: ج ٣ ص ١١٥٥).

[٣]. التَرَح: ضدّ الفَرَح، وهو الهلاك والانقطاع أيضاً( النهاية: ج ١ ص ١٨٦).

[٤]. البَطَر: التَبَختُر، وقيل: قلّة احتمال النعمة( لسان العرب: ج ٤ ص ٦٨).