٢٣٢٦. عنه عليه السلام: كانَت لِامّي فاطِمَةَ عليها السلام رَكعَتانِ تُصَلّيهِما، عَلَّمَها جَبرَئيلُ عليه السلام، فَإِذا سَلَّمَت سَبَّحَتِ التَّسبيحَ، وهُوَ:

سُبحانَ ذِي العِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ، سُبحانَ ذِي الجَلالِ الباذخِ‌[١] العَظيمِ، سُبحانَ ذِي المُلكِ الفاخِرِ القَديمِ، سُبحانَ مَن لَبِسَ البَهجَةَ وَالجَمالَ، سُبحانَ مَن تَرَدّى‌ بِالنّورِ وَالوَقارِ، سُبحانَ مَن يَرى‌ أثَرَ النَّملِ فِي الصَّفا، سُبحانَ مَن يَرى‌ وَقعَ الطَّيرِ فِي الهَواءِ، سُبحانَ مَن هُوَ هكَذا ولا هكَذا غَيرُهُ‌[٢].[٣]

٢٣٢٧. مصباح المتهجّد: صَلاةُ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ عليها السلام: هُما رَكعَتانِ، تَقرَأُ فِي الاولَى «الحَمدَ» ومِئَةَ مَرَّةٍ «إنّا أنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ»، وفِي الثّانِيَةَ «الحَمدَ» ومِئَةَ مَرَّةٍ «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ»، فَإِذا سَلَّمتَ سَبَّحتَ تَسبيحَ الزَّهراءِ عليها السلام، ثُمَّ تَقولُ:

«سُبحانَ ذِي العِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ، سُبحانَ ذِي الجَلالِ الباذِخِ العَظيمِ، سُبحانَ ذِي المُلكِ الفاخِرِ القَديمِ، سُبحانَ مَن لَبِسَ البَهجَةَ وَالجَمالَ، سُبحانَ مَن تَرَدّى‌ بِالنّورِ وَالوَقارِ، سُبحانَ مَن يَرى‌ أثَرَ النَّملِ فِي الصَّفا، سُبحانَ مَن يَرى‌ وَقعَ الطَّيرِ فِي الهَواءِ، سُبحانَ مَن هُوَ هكَذا [و] لا هكَذا غَيرُهُ».

ويَنبَغي لِمَن صَلّى‌ هذِهِ الصَّلاةَ وفَرَغَ مِنَ التَّسبيحِ، أن يَكشِفَ رُكبَتَيهِ وذِراعَيهِ ويُباشِرَ بِجَميعِ مَساجِدِهِ الأَرضَ بِغَيرِ حاجِزٍ يَحجُزُ بَينَهُ وبَينَها، ويَدعُوَ ويَسأَلَ حاجَتَهُ وما شاءَ مِنَ الدُّعاءِ، ويَقولَ وهُوَ ساجِدٌ:

يا مَن لَيسَ غَيرَهُ رَبٌّ يُدعى‌، يا مَن لَيسَ فَوقَهُ إلهٌ يُخشى‌، يا مَن لَيسَ دونَهُ مَلَكٌ‌

[١]. الباذخ: العالي( النهاية: ج ١ ص ١١٠« بذخ»).

[٢]. جمال الاسبوع: ص ١٧١ عن المفضّل بن عمر، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٩١ ذيل ح ٣١٩٨، كامل الزيارات: ص ٣٨٤ ح ٦٣١ عن أبي سعيد المدائني، الإقبال: ج ٢ ص ٤٤ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٩١ ص ١٨٥ ح ٧.

[٣]. زاد في المصدر: وقد روي أنّه يقول تسبيحها المنقول بعقب كلّ فريضة، ثمّ صلّى على النبيّ وآله مئة مرّة.