دَخَلَ فَقامَ يُصَلّي فَصَلّى‌ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ سَجَدَ، قالَ: فَقُلتُ: رَجُلٌ صالِحٌ مِن أهلِ بَيتِ الخَيرِ، لَأَستَمِعَنَّ إلى‌ دُعائِهِ فَسَمِعتُهُ يَقولُ في سُجودِهِ:

«عُبَيدُكَ بِفِنائِكَ، مِسكينُكَ بِفِنائِكَ، فَقيرُكَ بِفِنائِكَ، سائِلُكَ بِفِنائِكَ».

قالَ طاووسُ: فَما دَعَوتُ بِهِنَّ في كَربٍ إلّافُرِّجَ عَنّي.[١]

٢٠٤٠. الاصول الستة عشر عن عليّ بن مزيد بيّاع السابريّ: رَأَيتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فِي الحِجرِ، تَحتَ الميزابِ، مُقبِلًا بِوَجهِهِ عَلَى البَيتِ باسِطاً يَدَيهِ، وهُوَ يَقولُ:

اللَّهُمَّ ارحَم ضَعفي وقِلَّةَ حيلَتي، اللَّهُمَّ أنزِل عَلَيَّ كِفلَينِ‌[٢] مِن رَحمَتِكَ، وأَدِرَّ عَلَيَّ مِن رِزقِكَ الواسِعِ، وَادرَأ عَنّي شَرَّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَالإِنسِ، وشَرَّ فَسَقَةِ العَرَبِ وَالعَجَمِ، اللَّهُمَّ أوسِع عَلَيَّ فِي الرِّزقِ ولا تُقَتِّر عَلَيَّ، اللَّهُمَّ ارحَمني ولا تُعَذِّبني، ارضَ عَنّي ولا تَسخَط عَلَيَّ، إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ قَريبٌ مُجيبٌ.[٣]

٢٠٤١. الكافي عن عمر بن اذينة: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ لَمَّا انتَهى‌ إلى‌ ظَهرِ الكَعبَةِ حينَ يَجوزُ الحِجرَ:

يا ذَا المَنِّ وَالطَّولِ وَالجودِ وَالكَرَمِ، إنَّ عَمَلي ضَعيفٌ فَضاعِفهُ لي وتَقَبَّلهُ مِنّي، إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ.[٤]

٢٠٤٢. الإمام الكاظم عليه السلام‌- في دُعائِهِ تَحتَ الميزابِ، ورُوِيَ أنَّ فيهِ الاسمَ الأَعظَمَ-: يا نورُ يا قُدّوسُ- ثَلاثاً-، يا حَيُّ يا قَيّومُ- ثَلاثاً-، يا حَيُّ لا يَموتُ- ثَلاثاً-، يا حَيُّ حينَ لا

[١]. الإرشاد: ج ٢ ص ١٤٣، شرح الأخبار: ج ٣ ص ٢٥٦ ح ١١٥٥، إعلام الورى: ج ١ ص ٤٨٩، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٧٦ ح ٦٦؛ الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا: ص ٤٩ ح ٧٠، تاريخ دمشق: ج ٤١ ص ٣٨٠ و ٣٨١، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٦ ص ١٩٢ كلّها نحوه.

[٢]. كِفلَين: أي نَصِيبَينِ( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٥٨٢« كفل»).

[٣]. الاصول الستّة عشر( أصل زيد النرسي): ص ١٩٥ ح ١٦٤، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٩٩ ح ١٧.

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٧ ح ٦، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٤١٧ ح ٦.