شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٤ - ٢/ ٤ استواران در دانش و در شناخت تأويل

١٥٠٥. الإمام الحسن عليه السلام‌- في مَجلِسِ مُعاوِيَةَ-: أنَا ابنُ خِيَرَةِ الإِماءِ وسَيِّدَةِ النِّساءِ. غَذّانا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِعِلمِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‌، فَعَلَّمَنا تَأويلَ القُرآنِ ومُشكِلاتِ الأَحكامِ، لَنَا العِزَّةُ الغَلباءُ، وَالكَلِمَةُ العَلياءُ، وَالفَخرُ وَالسَّناءُ.[١]

١٥٠٦. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ مِن عِلمِ ما اوتينا تَفسيرَ القُرآنِ وأحكامَهُ.[٢]

١٥٠٧. عنه عليه السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: قُلْ كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌[٣]-:

إيّانا عَنى‌، وعَلِيٌّ أوَّلُنا وأفضَلُنا وخَيرُنا بَعدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله.[٤]

١٥٠٨. عنه عليه السلام: لَو وَجَدتُ لِعِلمِي الَّذي آتانِيَ اللَّهُ عز و جل حَمَلَةً، لَنَشَرتُ التَّوحيدَ وَالإِسلامَ وَالإِيمانَ وَالدّينَ وَالشَّرايِعَ مِنَ‌ الصَّمَدُ.[٥]

١٥٠٩. تفسير العيّاشي عن الفضيل بن يسار: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن هذِهِ الرِّوايَةِ: «ما فِي القُرآنِ آيَةٌ إلّاولَها ظَهرٌ وبَطنٌ وما فيهِ حَرفٌ إلّاولَهُ حَدٌّ ولِكُلِّ حَدٍّ مُطَّلَعٌ» ما يَعني بِقَولِهِ لَها ظَهرٌ وبَطنٌ؟ قالَ: ظَهرُهُ تَنزيلُهُ وبَطنُهُ تَأويلُهُ، مِنهُ ما مَضى‌ ومِنهُ ما لَم يَكُن بَعدُ، يَجري كَما تَجرِي الشَّمسُ وَالقَمَرُ كُلَّما جاءَ مِنهُ شَي‌ءٌ وَقَعَ، قالَ اللَّهُ تَعالى‌: وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‌ نَحنُ نَعلَمُهُ.[٦]

[١]. الاحتجاج: ج ٢ ص ٤٧ ح ١٥١، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٩٤ ح ٨.

[٢]. الكافي: ج ١ ص ٢٢٩ ح ٣ عن سلمة بن محرز، بصائر الدرجات: ص ١٩٤ ح ١ عن عمرو بن مصعب عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٩٤ ح ٢١.

[٣]. الرعد: ٤٣.

[٤]. الكافي: ج ١ ص ٢٢٩ ح ٦، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٢٠ ح ٧٦، بصائر الدرجات: ص ٢١٦ ح ٢٠ كلّها عن بريد بن معاوية، الخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٧٩٩ ح ٨ عن عبداللَّه بن الوليد، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٢، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٩١ ح ١١.

[٥]. التوحيد: ص ٩٢ ح ٦، مجمع البيان: ج ١٠ ص ٨٦٢ كلاهما عن وهب بن وهب القرشي عن الإمام الصادق عليه السلام، المصباح للكفعمي: ص ٤٤٢ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٢٥ ح ١٥.

[٦]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١١ ح ٥، بصائر الدرجات: ص ٢٠٣ ح ٢ و ص ١٩٦ ح ٧، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٩٤ ح ٤٧.