١٦٥٠. الكافي عن زيد الشحّام عن الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ‌[٢]، قالَ-: قُلتُ: ما طَعامُهُ؟ قالَ صلى الله عليه و آله: عِلمُهُ الَّذي يَأخُذُهُ، عَمَّن يَأخُذُهُ‌[٣].

١٦٥١. الإمام الباقر والإمام الصّادق عليهما السلام‌- في قَولِ اللَّهِ: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ[٤]-: يَعنِي: النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وَالأَئِمَّةَ مِن بَعدِهِ هُمُ الأَصلُ الثّابِتُ، وَالفَرعُ الوَلايَةُ لِمَن دَخَلَ فيها.[٥]

١٦٥٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في قَولِهِ تَعالى‌: كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ-: أنَا أصلُها، وعَلِيٌّ عليه السلام فَرعُها، وَالأَئِمَّةُ أغصانُها، وعِلمُنا ثَمَرُها، وشيعَتُنا وَرَقُها.[٦]

١٦٥٣. تفسير العيّاشي عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ تَعالى‌: وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا[٧]-: تَفسيرُها فِي الباطِنِ أنَّهُ لَم يُؤتَ العِلمَ إلّااناسٌ يَسيرٌ، فَقالَ عليه السلام: وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا مِنكُم.[٨]

[١]. علل الشرائع: ص ٨٩ ح ٥، الاحتجاج: ج ٢ ص ٢٦٧ ح ٢٣٧ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٢٨٧ ح ٤ وراجع: المناقب لابن شهر آشوب: ج ٤ ص ٢٥٣.

[٢]. عبس: ٢٤.

[٣]. الكافي: ج ١ ص ٥٠ ح ٨، المحاسن: ج ١ ص ٣٤٧ ح ٧٢٤، الإختصاص: ص ٤، رجال الكشّي: ج ١ ص ١٣ الرقم ٦، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٩٦ ح ٣٨.

[٤]. إبراهيم: ٢٤.

[٥]. تفسير العيّاشيّ: ج ٢ ص ٢٢٤ ح ١٠ عن زرارة و حمران، بصائر الدرجات: ص ٦٠ ح ١ عن محمّد الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٢٤ ص ١٤١ ح ٨.

[٦]. بصائر الدرجات: ص ٥٨ ح ١ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام، الكافي: ج ١ ص ٤٢٨ ح ٨٠ عن عمرو بن حريث عن الإمام الصادق عليه السلام، تفسير القمّي: ج ١ ص ٣٦٩ عن سلام بن مستنير عن الإمام الباقر عليه السلام، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٢٤ ح ١١ عن محمّد بن يزيد عن الإمام الصادق عليه السلام، تفسير فرات: ص ٢٢٠ ح ٢٩٣ عن عمر بن يزيد عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٢٤ ص ١٤٢ ح ١٢.

[٧]. الإسراء: ٨٥.

[٨]. تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٣١٧ ح ١٦٤، بحار الأنوار: ج ٢٤ ص ١٢٢ ح ١٠.