[٦٨٤/ ٢] «و امّا سؤالت از نماز هنگام طلوع و غروب خورشيد، اگر اين گونه است كه مردم مى‌گويند: خورشيد، ميان دو شاخ شيطان، طلوع مى‌كند و ميان دو شاخ شيطان، غروب مى‌كند [و نتيجه مى‌گيرند كه در اين دو وقت نبايد نماز خواند، پاسخت اين است كه:] چه چيزى بهتر از نماز، بينى شيطان را به خاك مى‌مالد؟! پس در آن دو وقت نيز نماز بخوان و بينى شيطان را به خاك بمال.

[٦٨٤/ ٢] و امّا سؤالت در باره وقف بر ناحيه دستگاه ما و آنچه براى ما قرار داده مى‌شود و سپس صاحبش به آن نياز پيدا مى‌كند، [پاسخ، اين است كه:] هر چه را تحويل نداده و نسپرده است، صاحبش اختيار [باز گرداندن‌] دارد و هر چه را تحويل داده، صاحبش ديگر اختيارى ندارد، به آن احتياج داشته باشد يا نداشته باشد، به آن نيازمند باشد يا بى‌نياز از آن باشد.

[٦٨٤/ ٣] و امّا سؤالت در باره كسى كه آنچه را از اموال ما در دست دارد، حلال مى‌شمرد و بدون فرمان ما، در آنها، مانند اموال خودش تصرّف مى‌كند، [پاسخ، اين است كه:] هر كه باشد، ملعون است و روز قيامت، ما طرف دعواى او هستيم. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:" هر كس آنچه را كه خداوند، حقّ عترتم و بر ديگران حرام دانسته، حلال بشمرد، بر زبان من و زبان هر پيامبرى لعن شده است". پس هر كس به ما ستم كند، از زمره ستمكاران و لعنت خدا بر او خواهد بود، به دليل سخن خداى متعال: «هان! لعنت خدا بر ستمكاران است».

[٦٨٤/ ٤] و امّا سؤالت در باره نوزادى كه پس از ختنه كردن، پوست روى آلتش روييده است، كه آيا دوباره بايد ختنه شود؟ [پاسخ، اين است كه:] واجب است كه پوستش بريده [و دوباره ختنه‌] شود؛ زيرا زمين از پيشاب كسى كه آلتش پوست دارد، تا چهل روز به خداى عز و جل فرياد بر مى‌آورد.

[٦٨٤/ ٥] و امّا سؤالت در باره جواز نماز خواندن، در حالى كه آتش يا تصوير يا چراغ، جلوى اوست، [پاسخ، اين است كه:] مردم پيش از تو در اين باره اختلاف كردند. پس براى كسى كه از فرزندان بت‌پرستان و آتش‌پرستان نباشد، جايز است كه نماز بخواند، در حالى كه آتش و تصوير و چراغ، جلوى اوست؛ ولى اين براى كسى كه از فرزندان بت‌پرستان و آتش‌پرستان است، جايز نيست.