٦٨٤/ ١ أمّا ما سَأَلتَ عَنهُ مِنَ الصَّلاةِ عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ وعِندَ غُروبِها، فَلَئِن كانَ كَما يَقولونَ: إنَّ الشَّمسَ تَطلُعُ بَينَ قَرنَيِ الشَّيطانِ وتَغرُبُ بَينَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، فَما أرغَمَ أنفَ الشَّيطانِ أفضَلُ مِنَ الصَّلاةِ، فَصَلِّها وأَرغِم أنفَ الشَّيطانِ.

٦٨٤/ ٢ وأَمّا ما سَأَلتَ عَنهُ مِن أمرِ الوَقفِ عَلى‌ ناحِيَتِنا، وما يُجعَلُ لَنا ثُمَّ يَحتاجُ إلَيهِ صاحِبُهُ، فَكُلُّ ما لَم يُسَلِّم فَصاحِبُهُ فيهِ بِالخِيارِ، وكُلُّ ما سَلَّمَ فَلا خِيارَ فيهِ لِصاحِبِهِ، احتاجَ إلَيهِ صاحِبُهُ أو لَم يَحتَجِ، افتَقَرَ إلَيهِ أوِ استَغنى‌ عَنهُ.

٦٨٤/ ٣ وأَمّا ما سَأَلتَ عَنهُ مِن أمرِ مَن يَستَحِلُّ ما في يَدِهِ مِن أموالِنا، ويَتَصَرَّفُ فيهِ تَصَرُّفَهُ في مالِهِ مِن غَيرِ أمرِنا، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ مَلعونٌ ونَحنُ خُصَماؤُهُ يَومَ القِيامَةِ، فَقَد قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: المُستَحِلُّ مِن عِترَتي ما حَرَّمَ اللَّهُ، مَلعونٌ عَلى‌ لِساني ولِسانِ كُلِّ نَبِيٍّ، فَمَن ظَلَمَنا كانَ مِن جُملَةِ الظّالِمينَ، وكانَ لَعنَةُ اللَّهِ عَلَيهِ؛ لِقَولِهِ تَعالى‌ «أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ»[١].

٦٨٤/ ٤ وأَمّا ما سَأَلتَ عَنهُ مِن أمرِ المَولودِ الَّذي تَنبُتُ غُلفَتُهُ بَعدَ ما يُختَنُ، هَل يُختَنُ مَرَّةً اخرى‌؟ فَإِنَّهُ يَجِبُ أن يُقطَعَ غُلفَتُهُ، فَإِنَّ الأَرضَ تَضِجُّ إلَى اللَّهِ عز و جل مِن بَولِ الأَغلَفِ أربَعينَ صَباحاً.

٦٨٤/ ٥ وأَمّا ما سَأَلتَ عَنهُ مِن أمرِ المُصَلّي وَالنّارُ وَالصّورَةُ وَالسِّراجُ بَينَ يَدَيهِ، هَل تَجوزُ صَلاتُهُ؟ فَإِنَ‌[٢] النّاسَ اختَلَفوا في ذلِكَ قَبلَكَ، فَإِنَّهُ جائِزٌ لِمَن لَم يَكُن مِن أولادِ عَبَدَةِ الأَصنامِ أو عَبَدَةِ النّيرانِ أن يُصَلِّيَ وَالنّارُ وَالصّورَةُ وَالسِّراجُ بَينَ يَدَيهِ، ولا يَجوزُ ذلِكَ‌

[١]. هود: ١٨.

[٢]. كما فى المصدر وسائر المنابع ولكن فى وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٦٠ ح ٥( وإنّ) وهو الصحيح.