دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦١ - ٩ فضيلت تربت امام حسين عليه السلام(ح ٦٨٧، ٦٨٨ و ٦٩٠/ ١٠)

در اين توقيع، اين است كه: آيا حكم قبور امامان عليه السلام نيز همين گونه است يا نه؟ امام زمان عليه السلام از سجده كردن بر قبر امام عليه السلام در هر نمازى كه باشد، باز داشته است؛ امّا نماز گزاردن كنار آن را، به شرطى كه جلوتر از قبر نباشد، جايز شمرده است. اين توقيع، در حكم به كراهت يا حرمت فروع مسئله، مورد توجّه و استناد قرار گرفته است.[١]

علّامه حلّى، ضمن اين كه مقصود از عدم جواز را كراهت دانسته، نه حرمت، خاطرنشان كرده كه از اين توقيع، كراهت پشت كردن به قبر امام عليه السلام نيز، هر چند در غير نماز، فهميده مى‌شود،[٢] به رغم اين كه اين توقيع در نگاه محقّق حلّى، ضعيف و شاذّ و مضطرب است؛[٣] امّا فقهاى ديگر، سخن وى را نپذيرفته و روايت را قابل استناد ديده‌اند، چنان كه سيّد محمّد عاملى تصريح كرده كه روايت، صحيح بوده، مطابق اصل و عمومات است و مانعى در عمل به آن وجود ندارد. وى گفته محقّق حلّى را مبهم شمرده است.[٤] كسان ديگرى، مانند: شيخ بهايى، محمّدباقر مجلسى و فاضل هندى نيز به آن استناد كرده‌اند.[٥]

٩. فضيلت تربت امام حسين عليه السلام (ح ٦٨٧، ٦٨٨ و ٦٩٠/ ١٠)

در اين سه توقيع شريف، برخى از فضيلت‌هاى تربت امام حسين عليه السلام آمده است.

استحباب تسبيح گفتن با تسبيحى كه از آن تربت درست شده باشد، در احاديث ديگرى نيز آمده است. فقهاى چندى، از جمله: شيخ يوسف بحرانى، وحيد بهبهانى و سيّد محسن حكيم، به اين توقيع نيز استناد كرده و حكم به استحباب آن‌

[١]. ذكرى الشيعة: ج ٢ ص ٣٩.

[٢]. منتهى المطلب: ج ٤ ص ٣١٨- ٣١٩.

[٣]. المعتبر: ج ٢ ص ١١٥.

[٤]. مدارك الأحكام: ج ٣ ص ٢٣٢.

[٥]. ر. ك: مفتاح الكرامة: ج ٦ ص ٢١٢- ٢١٤.