دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٣ - ١٣ استحباب سجده شكر پس از نماز(ح ٦٨٩/ ٥)

كرده و خاطرنشان ساخته كه ظهور در باز داشتن از گِره زدن دارد.[١]

برخى فقهاى ديگر، مانند فاضل هندى و شيخ محمّدحسن نجفى نيز هر چند به صراحت موضعگيرى نكرده‌اند، امّا توقيع را در برابر جواز گِره زدن، يادآور شده‌اند.[٢] محقّق نراقى نيز احتياط و بلكه نظر روشن‌تر را همين ديده كه شخص از گِره زدن، پرهيز كند.[٣]

١١. استحباب دعا در تكبيرهاى هفتگانه (ح ٦٨٩/ ٣)

يكى از مستحبّات نماز هنگام تكبيرة الإحرام، افزودن شش تكبير ديگر است كه پيش از آن يا پس از آن يا برخى پيش و برخى پس از آن، گفته مى‌شود. دعا خواندن ميان تكبيرهاى هفتگانه، يكى از آداب آن است كه برخى فقها ذكر كرده‌اند. فقهاى چندى مانند محدّث بحرانى و شيخ محمّدحسن نجفى، در حكم به استحباب دعا ميان تكبيرهاى ياد شده، به اين بخش از اين توقيع، استناد كرده‌اند.[٤]

١٢. آداب قنوت (ح ٦٨٩/ ٤)

در قنوت نمازهاى واجب، بالاتر بردن دست‌ها از سر و برابر چهره، كراهت دارد و در نافله‌ها مستحب است. شيخ حرّ عاملى، بابى را به همين حكم، اختصاص داده است، چنان كه فقهاى چندى مانند محدّث بحرانى، وحيد بهبهانى، محقّق نراقى و شيخ محمّدحسن نجفى نيز به اين فراز توقيع استناد كرده‌اند.[٥]

١٣. استحباب سجده شكر پس از نماز (ح ٦٨٩/ ٥)

سجده شكر، يكى از تعقيبات مستحبّ نماز به شمار رفته است و يكى از دلايل آن،

[١]. الحدائق الناضرة: ج ١٥ ص ٤٣٩- ٤٤٠.

[٢]. ر. ك: كشف اللّثام: ج ٥ ص ٢٧٤، جواهر الكلام: ج ١٨ ص ٢٣٧.

[٣]. مستند الشيعة: ج ١١ ص ٢٩٣.

[٤]. ر. ك: الحدائق الناضرة: ج ٨ ص ٤٢، جواهر الكلام: ج ١٠ ص ٣٤٦.

[٥]. ر. ك: الحدائق الناضرة: ج ٨ ص ٣٨٧، مصابيح الظلام: ج ٨ ص ١٠٧، مستند الشيعة: ج ٥ ص ٣٩٠، جواهر الكلام: ج ١٠ ص ٣٧٢.