فقه المضاربه - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٢٠٨ - مسألة ٣٥ الربح وقاية لرأس المال

[مسألة ٣٥ الربح وقاية لرأس المال‌]

مسألة ٣٥: الربح وقاية لرأس المال (١)، فملكية العامل له بالظهور

لاحِق، إمّا لتنزل السعر، أو لتلف المال، أو نحو ذلك؛ لأن الربح المجعول للعامل ما زاد على ذلك، لا مطلق الربح.»[١]

أقول: تفصيل الكلام و تحقيق الحقّ فيه يأتي في المسألة الآتية إن شاء اللّه تعالى.

(١) قد ورد ذلك في كلمات جمع كثير من الفقهاء و إليك نص بعضها:

١- قال العلامة رحمه الله:

«ليس لأحد من العامل و لا المالك استحقاق شي‌ء من الربح استحقاقاً تامّاً حتى يستوفي المالك جميع رأس ماله، و إن كان في المال خسران و ربح جبرت الوضيعة من الربح، سواء كان الخسران و الربح في مرة واحدة أو الخسران في صفقة و الربح في أخرى، أو الخسران في سفرة و الربح في سفرة أخرى؛ لأنّ معنى الربح هو الفاضل عن رأس المال و إذا لم يفضل شي‌ءٌ، فلا ربح و لا نعلم في هذا خلافاً.»[٢] ٢- و قال الشّهيد الثاني رحمه الله:

«على تقدير الملك بالظهور فهو ليس بملك تام و لا مستقر؛ لأنّ الربح وقاية لرأس المال، فلا بد لاستقراره من أمر آخر و هو إما إنضاض جميع المال، أو إنضاض قدر رأس المال مع الفسخ أو (و- ظ) القسمة، أو لا معها على قول قوي، و بدونه يجبر ما يقع في التجارة من تلف أو خسران، سواء كان الربح و الخسران في مرّة واحدة ام مرّتين و صفقةٍ أو اثنتين، و في سفرةٍ أو سفرات، لأنّ معنى الربح هو الفاضل عن رأس المال في زمن ذلك العقد، فإذا لم يفضل شي‌ءٌ فلا ربح. و هو محل وفاق.»[٣]

أقول: الصحيح كون العطف في العبارة بالواو كما ذكرناه في المعقودتين، و اخيراً

[١]. مستمسك العروة الوثقى، المصدر السابق.

[٢]- تذكرة الفقهاء، ج ٢، ص ٢٤٣- و راجع: المغني مع الشرح الكبير لابن قدامة، ج ٥، ص ١٦٩.

[٣]- مسالك الأفهام، ج ٤، ص ٣٧٣.