سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٩ - فضل حبّ عليّ عليه السّلام
أقول: و لقد أجاد مادح أهل البيت عليهم السّلام النظام الإستر آبادي في قوله:
علي امام معلاى هاشمى كه بود
سواد منقبتش بر بياض ديده حور
ز حبّ اوست بروز جزا نه از طاعت
اميد مغفرت از حىّ لا يزال غفور
نتيجه ندهد بىمحبتش در حشر
مكاشفات جنيد و رياضت منصور
ز دل سواد معاصى برون برد مهرش
چنانكه ماه برد ظلمت شب ديجور [١]
١٦٥١ قال العلاّمة في كتاب كشف الحقّ و قال الرازيّ في تفسيره الكبير:روى الكلبي عن ابن عبّاس قال: انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم لما قدم المدينة كانت تنوبه نوائب و حقوق و ليس في يده سعة،فقال الأنصار:انّ هذا الرجل قد هداكم اللّه تعالى على يده، و هو ابن أختكم و جاركم في بلدكم،فاجمعوا له طائفة من أموالكم،ففعلوا،ثم أتوه به فردّه عليهم،و نزل قوله تعالى: «قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» [٢]أي على الإيمان إلاّ أن تودّوا أقاربي فحثّهم على مودّة أقاربه،ثمّ قال:نقل صاحب الكشّاف عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم انّه قال:من مات على حبّ آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم مات شهيدا،ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له،ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات تائبا،ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات مؤمنا مستكمل الإيمان،ألا و من مات على حبّ آل محمّد بشّره ملك الموت بالجنة ثمّ منكر و نكير،ألا و من مات على حبّ آل محمّد يزفّ الى الجنة كما تزفّ العروس الى بيت زوجها،ألا و من مات على حبّ آل محمّد فتح له في قبره بابان الى الجنة،ألا و من مات على حبّ آل محمّد جعل اللّه قبره مزار ملائكة الرحمة،ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة و الجماعة؛الا و من مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوب
[١] ان مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام سطرت كالسواد على بياض أعين الحور العين،و انّ حبّه لا لأجل الطاعة فحسب هي الأمل في نيل المغفرة الإلهيّة يوم الجزاء،و ان الرياضات الروحية و المكاشفات لابن الجنيد و المنصور لا تغني عنهم في الحشر شيئا إن افتقرت الى حبّ عليّ عليه السّلام الذي هو جواز على الصراط.
[٢] سورة الأنعام/الآية ٩٠.