سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٦٦٩ - خلف
من الظباء فدعا لهن و مسح على ظهورهن فظهر منهنّ نوافج المسك فلما رأى ما فيها من ذلك غزلان أخر فقالوا:من أين هذا لكنّ؟فقلن:زرنا صفيّ اللّه آدم عليه السّلام فدعا لنا و مسح على ظهورنا،فمضى البواقي إليه فدعا لهنّ و مسح على ظهورهنّ فلم يظهر لهنّ من ذلك شيء،فقالوا:قد سلّمنا كما فعلتم فلم نر شيئا ممّا حصل لكم،فقالوا:أنتم كان عملكم لتنالوا كما نال إخوانكم و أولئك كان عملهم للّه من غير شيء فظهر ذلك في نسلهم و عقبهم الى يوم القيامة،انتهى [١].
باب الإخلاص في طلب العلم و تشديد الأمر على العالم [٢].
خلع:
باب الخلع و المباراة [٣].
٣٠٥٤ تفسير العيّاشيّ:عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: عن المختلعة كيف يكون خلعها؟فقال:لا يحلّ خلعها حتّى تقول:و اللّه لا أبرّ لك قسما و لا أطيع لك أمرا و لا أوطئنّ فراشك و لأدخلنّ عليك بغير إذنك،فإذا هي قالت ذلك حلّ خلعها و حلّ له ما أخذ منها من مهرها و ما زاد و هو قول اللّه تعالى: «فَلاٰ جُنٰاحَ عَلَيْهِمٰا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ» [٤]و إذا فعل ذلك فقد بانت منه بتطليقة و هي أملك بنفسها إن شاءت نكحته و إن شاءت فلا،فإن نكحته فهي عنده ثنتين.
أعلام الدين:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال:أيّما امرأة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة اللّه و ملائكته و رسله و الناس أجمعين حتّى إذا نزل بها ملك الموت قيل لها:أبشري بالنار.
خلف:
٣٠٥٥ قصص الأنبياء:عن الصادق عليه السّلام قال: انّ إبراهيم عليه السّلام ناجى ربّه فقال:يا ربّ كيف ذا العيال من قبل أن يجعل له من ولده خلفا يقوم من بعده في عياله؟فأوحى اللّه
[١] ق:٧٥٣/١١٥/١٤،ج:٩٠/٦٥.
[٢] ق:٧٧/١٤/١،ج:٢٦/٢.
[٣] ق:١٣٠/١١٦/٢٣،ج:١٦٢/١٠٤.
[٤] سورة البقرة/الآية ٢٢٩.