سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٦٦ - الحجر و الحطيم
«الْكٰافِرُونَ» [١] في سبعة مواطن،و عدّ منها صلاة الطواف و ركعتي الإحرام [٢].
الحجر الأسود
باب فضل الحجر و علّة استلامه و استلام سائر الأركان [٣].
علل الشرايع: العمري للحجر الأسود: أقبّلك و انّي لأعلم أنّك حجر لا تضرّ و لا تنفع.
١٧٧٤ و العلوي عليه السّلام: بلى و اللّه انه ليضرّ و ينفع،ثمّ ذكر عليه السّلام خبر عالم الذرّ،و في آخره قال الرجل:لا عشت في أمّة لست فيها يا أبا الحسن.
١٧٧٥ عيون أخبار الرضا عليه السّلام:في علل ابن سنان عن الرضا عليه السّلام: علّة استلام الحجر انّ اللّه(تبارك و تعالى)لمّا أخذ مواثيق بني آدم ألقمه الحجر،فمن ثمّ كلّف الناس بمعاهدة ذلك الميثاق،و من ثمّ يقال عند الحجر:أمانتي أدّيتها،و ميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة.و منه قول سلمان رضي اللّه عنه:ليجيئنّ الحجر يوم القيامة مثل أبي قبيس له لسان و شفتان فيشهد لمن وافاه بالموافاة [٤].
١٧٧٦ علل الشرايع:عن الصادق عليه السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم: طوفوا بالبيت و استلموا الركن، فإنه يمين اللّه في أرضه يصافح بها خلقه.
باب الحطيم و فضله و ساير المواضع المختارة من المسجد [٥].
الحجر و الحطيم
١٧٧٧ فقه الرضا عليه السّلام: أكثر الصلاة في الحجر،و تعمّد تحت الميزاب،و ادع عنده كثيرا، و صلّ في الحجر على ذراعين من طرفه ممّا يلي البيت فانه موضع شبّر و شبير إبني
[١] سورة الكافرون/الآية ١.
[٢] ق:٤٨/٣٩/٢١،ج:٢١٥/٩٩.
[٣] ق:٤٨/٤٠/٢١،ج:٢١٦/٩٩.
[٤] ق:٤٩/٤٠/٢١،ج:٢١٩/٩٩.
[٥] ق:٥٢/٤١/٢١،ج:٢٢٩/٩٩.