سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٦٧٦ - سند غريب و خبر عجيب
٣٠٦٧ الكافي:عن الباقر عليه السّلام: انّ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا.
بيان: الخلق و الخلق في الأصل واحد لكن خصّ المفتوح منه بالهيئات و الأشكال و الصور المدركة بالبصر و خصّ المضموم منه بالقوى و السجايا المدركة بالبصيرة،و حقيقته انّه لصورة الإنسان الباطنة بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة،و قد تكررت الأحاديث في مدح حسن الخلق
٣٠٦٨ كقوله عليه السّلام: أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى اللّه و حسن الخلق. و قوله: انّ العبد ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم.
و قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلم: بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق [١].
سند غريب و خبر عجيب
٣٠٦٩ الخصال:عن أحمد بن عمران البغداديّ قال:حدّثنا أبو الحسن قال:حدّثنا أبو الحسن قال:حدّثنا أبو الحسن قال:حدّثنا الحسن،عن الحسن،عن الحسن عليه السّلام:
انّ أحسن الحسن الخلق الحسن.
بيان: أبو الحسن الأول محمّد بن عبد الرحيم التستريّ،و الثاني عليّ بن أحمد البصري التمار،و الثالث عليّ بن محمّد الواقدي؛و الحسن الأول حسن بن عرفة العبدي،و الحسن الثاني الحسن بن أبي الحسن البصري،و الحسن الثالث الحسن ابن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام [٢].
٣٠٧٠ قيل للصادق عليه السّلام: ما حدّ حسن الخلق؟قال:تلين جانبك و تطيب كلامك و تلقى أخاك ببشر حسن [٣].
٣٠٧١ أمالي الطوسيّ:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم: انّ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و خياركم خياركم لنسائه .
[١] ق:كتاب الأخلاق٢٠٦/٥٤/،ج:٣٧٣/٧١.
[٢] ق:كتاب الأخلاق٢٠٩/٥٤/،ج:٣٨٦/٧١.
[٣] ق:كتاب العشرة٤٨/١٠/،ج:١٧١/٧١.