سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤٤٤ - حمل
حمقه،و إن سكت قصر به عيّه،و إن عمل أفسد و إن استرعي أضاع،لا علمه من نفسه يغنيه و لا علم غيره ينفعه،و لا يطيع ناصحه و لا يستريح مقارنه،تودّ أمّه ثكلته،و امرأته انّها فقدته،و جاره بعد داره،و جليسه الوحدة من مجالسته،إن كان أصغر من في المجلس أعيى من فوقه،و إن كان أكبرهم أفسد من دونه [١].
٢٤٧٨ الإختصاص:العيسوي عليه السّلام: داويت المرضى فشفيتهم بإذن اللّه و أبرأت الأكمه و الأبرص بإذن اللّه،و عالجت الموتى فأحييتهم بإذن اللّه،و عالجت الأحمق فلم أقدر على إصلاحه،فقيل:يا روح اللّه و ما الأحمق؟قال:المعجب برأيه و نفسه، الذي يرى الفضل كلّه له لا عليه،و يوجب الحقّ كلّه لنفسه و لا يوجب عليها حقّا، فذلك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته [٢].
لكلّ داء دواء يستطيب به
إلاّ الحماقة أعيت من يداويها
٢٤٧٩ الإختصاص:الصادقي عليه السّلام: إذا أردت أن تختبر عقل الرجل في مجلس واحد فحدّثه في خلال حديثك بما لا يكون،فإن أنكره فهو عاقل و إن صدّقه فهو أحمق [٣].
كان عيينة بن الحصن الفزاريّ يسمّى الأحمق المطاع في قومه [٤].
حمل:
حمل فعل الأخ على الصحة.
٢٤٨٠ الخصال:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: اطلب لأخيك عذرا،فان لم تجد له عذرا فالتمس له عذرا [٥]. أقول: يأتي ما يتعلق بذلك في«ظنن».
باب أقلّ الحمل و أكثره [٦].
[١] ق:كتاب العشرة٥٣/١٤/،ج:١٩٧/٧٤.
[٢] ق:٤٠٩/٧٠/٥،ج:٣٢٣/١٤.
[٣] ق:٤٣/٤/١،ج:١٣١/١.
[٤] ق:كتاب العشرة١٩٥/٧١/،ج:٢٨٢/٧٥.
[٥] ق:كتاب الايمان١٥٦/٢٠/،ج:٢٠٠/٦٨.
[٦] ق:١٠٧/٩٩/٢٣،ج:٦٦/١٠٤.