سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٩٠ - حقوق الإخوان
عشرون خصلة يفي له بها:له على اللّه(تبارك و تعالى)أن لا يفتنه و لا يضلّه،ثمّ عدّ عليه السّلام كلّ خصلة له على اللّه تعالى،الى أن قال:و له على اللّه تعالى أن يختم له بالأمن و الإيمان و يجعله معنا في الرفيق الأعلى [١].
٢٢١١ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انّ اللّه(عزّ و جلّ)خلق قوما للحقّ،فإذا مرّ بهم الباب من الحقّ قبلته قلوبهم و إن كانوا لا يعرفونه،و إذا مرّ بهم الباطل أنكرته قلوبهم و إن كانوا لا يعرفونه،و خلق قوما لغير ذلك فإذا مرّ بهم الباب من الحق أنكرته قلوبهم و إن كانوا لا يعرفونه،و إذا مرّ بهم الباب من الباطل قبلته قلوبهم و إن كانوا لا يعرفونه.
بيان: (خلق قوما للحقّ):كان اللام للعاقبة أي عالما بأنهم يختارون الحقّ أو يختارون خلافه،(و إن كانوا لا يعرفونه)،قيل:هذا مبنيّ على انّه قد يحكم الإنسان بأمر و يذعن به و هو مبنيّ على مقدّمة مركوزة في نفسه لا يعلم بها أو بابتناء إذعانه عليها،و الغرض من ذكره في هذا الباب انّ السعي لا مدخل له كثيرا في الهداية و انّما هو لتحصيل الثواب،فلا ينبغي فعله في موضع التقيّة لعدم ترتّب الثواب عليه.
حقوق الإخوان
باب حقوق الإخوان و استحباب تذاكرهم و ما يناسب ذلك من المطالب [٢].
أقول: قد تقدّم جملة من مطالب هذا الباب في«أخا».
٢٢١٢ تفسير القمّيّ:عن حمّاد عن الصادق عليه السّلام قال: ان اللّه فرض التحمّل في القرآن، قلت:و ما التحمّل جعلت فداك؟قال:أن يكون وجهك أعرض من وجه أخيك فتحمّل له،و هو قوله تعالى: «لاٰ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ» [٣].
٢٢١٣ تفسير القمّيّ:عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال: انّ اللّه تعالى فرض عليكم زكاة جاهكم
[١] ق:كتاب الايمان٣٩/٦/،ج:١٤٥/٦٧.
[٢] ق:كتاب العشرة٦١/١٥/،ج:٢٢١/٧٤.
[٣] سورة النساء/الآية ١١٤.