سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٨١ - الحافظ الشيرازي
ما يتعلق بالحفظة [١].
٢١٩٢ الخصال:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم: ثلاثة لا يتقبّل اللّه لهم بالحفظ:رجل نزل في بيت خرب، و رجل صلّى على قارعة الطريق،و رجل أرسل راحتله و لم يستوثق منها [٢].
أقول: الحافظ في اصطلاح أهل الحديث له إطلاقات مذكورة في محالها،منها انّهم يطلقونه على من أحاط علمه بمائة ألف حديث متنا و إسنادا،و الطالب:هو المبتدي الراغب فيه،و المحدّث و الشيخ و الإمام:هو الأستاذ الكامل،و الحجّة:من أحاط علمه بثلاث مائة ألف حديث متنا و إسنادا و أحوال رواته جرحا و تعديلا و تأريخا،و الحاكم:هو الذي أحاط علمه بجميع الأحاديث المروية كذلك، و قيل الحافظ:من روى ما يصل إليه و وعى ما يحتاج لديه، و قيل :الحافظ من كان حافظا للكتاب و السنّة،ثمّ الحافظ يطلق على جماعة كثيرة من علماء الفريقين،و الحافظ رجب البرسي يأتي في «رجب».
الحافظ الشيرازي
و الحافظ الشيرازي هو شمس الدين محمّد الشيرازي صاحب الديوان المعروف،و يظهر من شعره انّه كان حافظا للقرآن المجيد:
نديدم خوشتر از شعر تو حافظ
بقرآنى كه اندر سينه دارى
قال الچلبي في(كشف الظنون): ذكر مرتّب ديوان حافظ في ديباجته انّ مولانا حافظ لم يرتّب ديوانه لكثرة إشتغاله بتحشية الكشّاف و المطالع و درسهما،فرتّب بعده بإشارة قوام الدين عبد اللّه،و هو ديوان معروف متداول بين أهل الفرس و يتفأّل به و كثيرا ما جاء بيت منه مطابقا بحسب حال المتفأّل و لهذا يقال له:لسان الغيب،
[١] ق:٨٨/١٧/٣،ج:٣١٩/٥. ق:كتاب الأخلاق١٧٩/٣٣/،ج:٢٤٧/٧١.
[٢] ق:كتاب الصلاة١١٩/٢٧/،ج:٣١٧/٨٣.