سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٧١٨ - آداب الخلال
يزيد في العقل و دود البطن
يهلكها محدّد للذهن
و ينبت اللحم لشراب اللّبن
كذا يشدّ العضد الذي وهن
باب الخلال و آدابه و ما يتخلّل به [١].
آداب الخلال
٣٢١٠ مكارم الأخلاق:قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم: نقّوا أفواهكم بالخلال فانّه مسكن الملكين الحافظين الكاتبين.
٣٢١١ و عنه عليه السّلام: رحم اللّه المتخلّلين من أمّتي في الوضوء و الطعام.
و قال: تخلّلوا على إثر الطعام فانّه مصحّة للفم و النواجذ و يجلب الرزق على العبد.
٣٢١٢ و عنه عليه السّلام: تخلّلوا فانه ليس شيء أبغض الى الملائكة من أن يروا في أسنان العبد طعاما.
٣٢١٣ و عن الرضا عليه السّلام: لا تخلّلوا بعود الرمّان و لا بقضيب الريحان فانّهما يحرّكان عرق الجذام [٢].
٣٢١٤ و عن أمير المؤمنين عليه السّلام: التخلّل بالطرفاء يورث الفقر. و عن الحسين بن علي عليهما السّلام قال: كان أمير المؤمنين عليه السّلام يأمرنا إذا تخلّلنا أن لا نشرب الماء حتّى نمضمض ثلاثا.
٣٢١٥ و عن أبي الحسن عليه السّلام قال لفضل بن يونس: يا فضل أدر لسانك في فيك فما تبع لسانك فكله إن شئت و ما استكرهته بالخلال فالفظه [٣].
٣٢١٦ و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: انّ من حقّ الضيف أن يعدّ له الخلال و نهى صلّى اللّه عليه و آله و سلم عن التخلّل بالرمّان و الآس و القصب و هنّ يحرّكن عرق الآكلة.
٣٢١٧ و قال أبو عبد اللّه عليه السّلام:
من تخلّل بالقصب لم تقض له حاجة ستّة أيام، و روي: سبعة.
٣٢١٨ : و كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم
[١] ق:٩٠٠/٢١٢/١٤،ج:٤٣٦/٦٦.
[٢] ق:٩٠٠/٢١٢/١٤،ج:٤٣٦/٦٦.
[٣] ق:٩٠١/٢١٢/١٤،ج:٤٣٨/٦٦. ق:٢٦٧/٣٩/١١،ج:١١٨/٤٨.