سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٦٥٦ - المسح على الخفّ
المسح على الخفّ
قال في مجمع البحرين: الخفّ بالضمّ للإبل،و منه
٣٠٣٠ قوله عليه السّلام: لم ترفع راحلتك خفّا إلاّ كتب لك كذا، و جمعه أخفاف كقفل و أقفال،
٣٠٣١ و قوله عليه السّلام: صدقة الخفّ تدفع الى المتجمّلين، يريد بالخفّ الإبل كما في قوله:لا سبق إلاّ في خفّ أو نصل أو حافر،الى أن قال:و الخفّ أيضا ما يلبس في الرجل جمعه خفاف،و منه الحديث:سبق الكتاب الخفّين،يريد انّ الكتاب أمر بالمسح على الرجل لا الخفّ، فالمسح على الخفّين حادث بعده،
٣٠٣٢ و في الحديث: لم يعرف للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم خفّ إلاّ خفّ أهداه له النجاشيّ؛ قال بعض الشارحين:ظهر عندي من إطلاقات أهل الحرمين و من تتبّع الأحاديث إطلاق الخفّ على ما يستر ظهر القدمين سواء كان له ساق أو لم يكن،انتهى.
٣٠٣٣ النبوي صلّى اللّه عليه و آله و سلم: معاشر الناس هؤلاء أهل بيتي يستخفّون بهم و أنا حيّ بين ظهرانيكم،قاله حين جاء أمير المؤمنين عليه السّلام ليدنو من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فلم يجد مكانا [١].
استخفاف المأمون بالرضا عليه السّلام و دعاء الرضا عليه السّلام عليه [٢].
باب الاستخفاف بالدين و التهاون بأمر اللّه تعالى [٣].
يظهر من الصادقيّ انّ الاستخفاف بالدين علامة ولد زنا، و يأتي ذلك في«زنى»، و انّ من تهاون بأمر اللّه أهانه اللّه يوم القيامة [٤].
أقول: و يأتي الصادقي:انّ شفاعتنا لا تنال مستخفّا بصلاته.
[١] ق:٣٢/٧/٧،ج:١٥٤/٢٣.
[٢] ق:٢٤/٥/١٢،ج:٨٢/٤٩.
[٣] ق:كتاب الكفر٣٤/١٥/،ج:٢٢٦/٧٢.
[٤] ق:كتاب الكفر٣٤/١٥/،ج:٢٢٧/٧٢.