سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٤٨ - محسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام
المحدّثين و المؤرّخين.
تحقيق حال النوفليّ
الحسين بن يزيد بن محمّد بن عبد الملك المتطبّب المعروف بالنوفليّ،قال في المستدرك:أمّا النوفليّ فقال النجاشيّ:كان شاعرا أديبا و سكن الريّ و مات بها، و قال قوم من القمّيّين انّه غلا في آخر عمره و اللّه أعلم،و ما رأينا له رواية تدلّ على هذا...الخ،و ذكر الشيخ في(الفهرست)كتابا له و ذكر الطريق إليه من غير إشارة الى غلوّه،و قال فخر المحققين في(الإيضاح):احتجّ الشيخ بما
٢١٣٥ رواه عن السكوني في الموثق عن الصادق عليه السّلام قال: السحت ثمن الميتة... الخ،ثمّ ذكر شيخنا رواية الأجلاّء عنه و قال في آخره:و من جميع ذلك ربّما يورث الظنّ بوثاقته،مضافا الى ما يأتي في السكوني مع انّ الغلوّ في آخر العمر لو سلّم غير مضرّ بأحاديثه كما نصّ عليه الأستاذ الأكبر،انتهى.
مشهد السقط
محسن بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام هو الذي طرحته بعض نساء الحسين عليه السّلام في قرب حلب بموضع يقال له جبل جوشن و دفن هناك و عمّر مشهده سيف الدولة الحمداني و يسمّى مشهد السقط،و انّي قد زرته و أوردت خبره في(نفثة المصدور).
محسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام:
٢١٣٦ تفسير القمّيّ:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا كان يوم القيامة دعي محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم فيكسى حلّة ورديّة ثمّ يقام عن يمين العرش، الى أن قال:ثمّ ينادي مناد من بطنان العرش من قبل ربّ العزّة و الأفق الأعلى:نعم الأب أبوك يا محمّد و هو إبراهيم،و نعم الأخ أخوك و هو عليّ بن أبي طالب،و نعم