قال سماحته : « استبعاد وجود رجلين مع وحدة الاسم واسم الأب والطبقة والاختصاص بأبي عبدالله (عليه ‌السلام) ، وأنّ لكل منهما كتاباً يرويه عنهما معاً ابن أبي عمير كما تقدّم في كلام النجاشي . . .فهذا التشابه والتقارن في الطبقة والناقل أو الناقل عن الناقل وسائر الخصوصيات لا تكون بحساب الاحتمالات عادةً إلا مع فرض وحدة الرجلين » (٦٣).

تقريب جريان حساب الاحتمالات :

وتقريب جريان حساب الاحتمالات أنّه كلّما حصلنا على خصوصيّة مشتركة بين العنوانين ، جرى حساب الاحتمالات لحساب الوحدة . وتقريبه سهلٌ بعد أن كانت كلّ خصوصيّة في نفسها محتملٌ فيها الوحدة والتعدّد على حدّ سواء أي بنسبة٢١ . فإذا اتّحدت الخصوصيات ضربنا هذا الكسر في نفسه بعدد الخصوصيّات المتحصّلة .

فإذا كانت الخصوصيات في المقام هي :

١ ـ «وحدة الاسم » .

٢ ـ «وحدة اسم الأب » .

٣ ـ «وحدة الطبقة » .

٤ ـ «الاختصاص بأبي عبدالله (عليه ‌السلام) » .

٥ ـ «لكل منهما كتاب يرويه ابن أبي عمير » ؛ كان احتمال التعدّد يساوي = ١٢× ١٢× ١٢× ١٢ × ١٢ = ١٣٢ = ٠,٠٣١ = %٣,١ .

وهذا يعني أنّ احتمال اتّحاد العنوانين = ١٠٠ ـ ١، ٣ = ٩ ، ٩٦%. فإن أوجبت هذه النسبة اطمئناناً كان به وذلك لحجّية الاطمئنان .

(٦٣)كتاب الخمس ١ : ١٨٩.