د ـ « محمد بن علي بن الحسين في العلل عن محمد بن الحسن عن الصفّار عن إبراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرّار عن يونس بن عبدالرحمان عن غير واحد عن أبي جعفر وأبي عبدالله (عليهما السلام) . . . » (٥٥).

و قد أشار السيد الشهيد (قدس‌ سره) إلى أنّ مشايخ يونس بن عبدالرحمان « ٧٠» شخصاً ثبتت وثاقة أزيد من الثلثين منهم (٥٦). فلو افترضنا بناءً عليه أنّ من ثبتت وثاقته منهم عبارة عن « ٥٠ »شخصاً ومن ثبت ضعفهم بالتالي عبارة عن «٢٠ »شخصاً ، فإنّ احتمال كون « العدّة » كلّهم من غير الثقات يمكن حسابه على النحو التالي :

١ ـ بحسب « حساب التوافيق » :

٢ ـ بحسب « بدهيّة الاتصال » :

وقد صار واضحاً أنّ احتمال ذلك يساوي ٢٠٧٠ × ١٩٦٩ × ١٨٦٨ = ٦٨٤٠٣٢٨٤٤٠ = ٠٢،٠ = ٢% . فيكون احتمال وجود ثقة على الأقلّ بين هؤلاء = ١٠٠ - ٢= « ٩٨ % »، وعليه فلو أورث هذا الظنّ القوي الاطمئنان كان به ، وإلا فمشكل .

تبقى الإشارة إلى أمور :

وتبقى الإشارة إلى أمور مرّت معنا مراراً ، وهي :

١ ـإمكان إجراء حساب الاحتمال بلحاظ « نسبة المشايخ » و« نسبة الروايات » بالطريقة التي تقدّمت بعد إجراء إحصاء لروايات « يونس بن عبدالرحمان » .

٢ ـإمكان تضييق دائرة مشايخ ابن عبدالرحمان بلحاظ الراوي والمروي

(٥٥)وسائل الشيعة : ج ١٩، ص ٥٦، ح ١١[٢٤١٤٥] .
(٥٦)مشايخ الثقات : ٥١.