وبشكل عام فإنّ تطوّر العلوم الرياضية والتجريبية قد ترك من الآثار المتنوعة على الفقه ، كان من جملتها التحوّلات التي طالت الأمارات والقرائن العقلائية ؛ إذ أنّ الأمارات في الفقه مجعولة من قِبل الشارع بشكل يتناسب مع الوسائل المتوفّرة زمن التشريع وصدور النص ، بيد أنّ العقلاء ـ ونتيجة التطورات والتقنيات الحديثة ـ استطاعوا التماس أمارات أكثر وثوقا بوصفها بديلاً عن الأمارات السابقة .

وعلى سبيل المثال ، المستندات الرسمية التي تصدر اليوم على شكل مكتوب ومدوّن تمثّل واحدة من أكثر الأمارات القضائية اعتبارا ، أمّا في الفقه التقليدي فإنّ الكتابة لا اعتبار بها على الإطلاق ، وهكذا الحال في المعطيات الجديدة في مجال الطب القانوني كإمكان تعيين زمان الموت ، أو ما تعطيه D.N.A . . . فإنّ مثل هذه المعطيات باتت تعدّ جزءا من القرائن البالغة الوثاقة في الميدان القضائي فيما لم يكن لها من وجود من قبل .

وفي السياق نفسه ، يمكن التعامل مع الحسابات الفلكية الدقيقة بوصفها أمارات عقلائية أكثر دقة ، والاستعاضة بها عن تلك الأمارات السالفة ، وهذه الاستعاضة شهدت حالات منها : العمل بحساب الأوقات الشرعية ، فقد أخذ المتشرّعة بهذا الأمر ، بيد أنهم لم يبلغوا الحدّ المطلوب على صعيد تبنّي تلك الحسابات في مجال رؤية الهلال .

وتهدف هذه المقالة إلى دراسة القرائن والأمارات المختلفة وتقييمها ، ومنح الحسابات الفلكية الجديدة اعتبارا فقهيا ، خصوصا فيما يتعلّق بالتنبؤ برؤية الهلال .