وغيره » وقد بلغت حدود «٤٤ »مورداً . فيكون المجموع « ٧ » موارد تلائم الجمع ، و« ٣٠ »تلائم « الإفراد » ، و« ٢١٢ »تلائم الإبهام الأعمّ . فيكون المجموع حدود « ٢٩٤ »مورداً يجري فيه الإرسال أو نحوه .

روايات ابن أبي عمير ؛ عن الضعاف :

نعرض هنا إلى سرد موارد الرواية عن المضعّفين من رجال ابن أبي عمير (رحمه‌ الله) وذلك تلفيقاً بين ما أورده الشيخ عرفانيان في « مشايخ الثقات » وما استفدته من الشيخ حسان سويدان العاملي . وقد ذكر السيّد الخوئي (رحمه‌ الله) (٣٤)أنّه قد ثبت رواية الثلاثة عن الضعفاء في موارد ذكر منها الشيخ الطوسي (رحمه‌ الله) ، فلا تصحّ دعوى الشيخ (رحمه‌ الله) حول عدم روايتهم عن الضعفاء . وخلاصة ما قيل في جوابه أنّ تضعيفهم جميعهم ( أي من ذكرهم السيّد الخوئي (رحمه‌ الله) غير تام ولا يوجب نقض الظهور الالتزامي بعدم الرواية إلا عن ثقة (٣٥). وقبل ذكر أسمائهم ورواية ابن أبي عمير (رحمه‌ الله) عنهم ، يشار إلى أنّ بعضهم لم يكن من مشايخه ، وإنّما توهّم ذلك بسبب تصحيف « الواو » إلى « عن » . وبعضهم مضعّف من ناحية العقيدة لا الرواية :

١ ـ الحسين بن أحمد المنقري : روى عنه في ثلاثة موارد وقيل خمسة . على أنّ ضعف المنقري قد يرجع إلى العقيدة حيث كان أحد الغلاة ، لا إلى عدم الوثاقة .

٢ ـ عليّ بن حديد : روى عنه في مورد واحد . لكن قد يقال بتطرّق التصحيف إلى سند الرواية والظاهر أنّ « عن عليّ بن حديد » مصحّف عن « وعليّ بن حديد » (٣٦).

٣ ـ عمرو بن جميع :روى عنه في ثلاثة موارد وقيل موردين .

٤ ـ يونس بن ظبيان : روى عنه في موردين طريق أحدهما صحيح . وقيل

(٣٤)معجم رجال الحديث ١ : ٦٣.
(٣٥)الفوائد الرجاليّة للسيّد علي الحسيني الصدر : ٢١١ـ٢١٢.
(٣٦)دروس موجزة في علمي الرجال والدراية للشيخ السبحاني : ١٠٩ـ ١١٠.