و للسيد الشهيد (قدس‌ سره) تطبيق رجالي آخر لحساب الاحتمالات أعمله في رجال « الحسن بن محمد بن سماعة » . ففي الحديث : « و عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن زيد الشحام قال : قلت لأبي عبدالله (عليه ‌السلام) : أخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة ، قال : فردّها أو اطرحها في مسجد » (٤٤). قال (قدس‌ سره) : وللرواية طريقان أحدهما طريق الصدوق وهو ضعيف بأبي جميلة والآخر طريق الكليني وفيه الحسن بن محمّد بن سماعة عن غير واحد ، فإن أمكن تطبيق إحدى النكات المهمة التي أدخلناها على علم الرجال وطبقنا فيها حساب الاحتمالات لتصحيح الرواية فهو وإلا فالأمر مشكل » (٤٥)، وقد تعرّض له (قدس‌ سره) أيضاً في موضع آخر من « بحوثه » (٤٦).

وحصيلة ما أفاده محقّق الكتاب الشيخ زهير الحسون الذي قال أوّل الكتاب « و فصّلت ما أشير إليه من الأبحاث السنديّة على ضوء النظريّات الرجاليّة التي يرتضيها السيّد الأستاذ . . » (٤٧)أنّه بإمكاننا إجراء حساب الاحتمالات في مشايخ الحسن بن محمد بن سماعة حيث ظهر بالاستقراء أنّ نسبة الذين لم تثبت وثاقتهم إلى مجموع مشايخه هي « ٩ » من « ٢٦ » (٤٨).

فلو استظهرنا أنّ التعبير بـ« غير واحد » يشير إلى الجماعة وأقلّها « ٣ » أمكن حساب احتمال أن يكون الثلاثة كلّهم من الضعاف ببيانات تقدّمت نذكر منها بيانين :

١ ـ بحسب « حساب التوافيق » :

(٤٤)وسائل الشيعة : ج ١٣، ص ٢٢١، ح ٥ [ ١٧٦٠٠] .
(٤٥)بحوث في شرح العروة الوثقى ٤ : ٢٩٥.
(٤٦)بحوث في شرح العروة الوثقى ٤ : ٣٥٥.
(٤٧)بحوث في شرح العروة الوثقى ٤ : ٤ .
(٤٨)انظر كذلك « مشايخ الثقات » / الحلقة الثانية : ١٩٠.