فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٧٣
والفقه والأخبار ومعرفة الرجال والتفسير والنحو والشعر ، وكان يناظر أهل كل عقيدة مع العظمة في الدولة البويهية والرتبة الجسيمة عند الخلفاء . قيل : وربما زاره عضد الدولة ويقول له : اِشفع تشفّع » (٣٧).
وقال السيّد بحر العلوم : « شيخ مشايخ الجلّة ، ورئيس رؤساء الملّة ، فاتح أبواب التحقيق بنصب الأدلّة ، والكاسر بشقائق بيانه الرشيق حجج الفرق المضلّة ، اجتمعت فيه خلال الفضل ، وانتهت إليه رئاسة الكل ، واتفق الجميع على علمه وفضله وفقهه وعدالته وثقته وجلالته ، وكان رضىاللهعنه كثير المحاسن ، جمّ المناقب ، دقيق الفطنة ، حاضر الجواب ، واسع الرواية ، خبيرا بالرجال والأخبار والأشعار . وكان أوثق أهل زمانه في الحديث ، وأعرفهم بالفقه والكلام ، وكلّ من تأخر عنه استفاد منه » (٣٨).
وقال الشيخ أسد اللّه التستري : « شيخ المشايخ العظام وحجة الحجج الهداة الكرام ، محيي الشريعة وماحي البدعة والشنيعة ، ملهم الحق ودليله ومنار الدين وسبيله ، صاحب التوقيعات المعروفة المهدوية المنقول عليها إجماع الإمامية ، والمخصوص بما فيها من المزايا والفضائل السنية ، وغيرها من الكرامات الجلية والمقامات العلية والمناظرات الكثيرة الباهرة البهية ، الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي العكبري البغدادي الكاظمي ، سقى اللّه روضته ينابيع الرضوان ، وأحلّه أعلى منازل الجنان » (٣٩).
وبجّله العلاّمة المجلسي في عدّة مواضع ، فقال : « الشيخ الإمام ، السعيد العالم ، الأفضل الأتقى الأورع ، أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد ، قدّس اللّه نفسه وطهّر رمسه » (٤٠).
وقال عنه أيضا : « الإمام السعيد مرجع المذهب » (٤١).
وقال فيه : « الأجلّ الأفضل الأكمل ، شيخ مشايخ الشيعة ومفتي الشريعة
(٣٧)سير أعلام النبلاء ١٧: ٣٤٤. نقلاً عن كتاب « تأريخ الإمامية » ليحيى بن أبي طي الحلبي ( م ٦٣٠هـ ) من فقهاء الإمامية .
(٣٨)الفوائد الرجالية ٣ : ٣١١.
(٣٩)مقابس الأنوار : ٥ .
(٤٠)بحار الأنوار ١٠٤: ١٩و ١٩٧.
(٤١)المصدر السابق .