١٢٧٨. پندار منافقان مبنى بر ايمان داشتن به پيامبر صلى الله عليه و آله و قرآن و ترجيح رجوع به طاغوت در نزاعهاى خود، مورد سؤال اقرارى و تعجّب‌برانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ‌ ....

نساء (٤) ٦٠

١٢٧٩. سؤال اقرارى و تعجّب‌برانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره رفتارهاى متناقض منافقان در اعتراض به حكم جهاد، به رغم شتاب براى آن پيش از تشريع:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ‌ ....

نساء (٤) ٧٧

١٢٨٠. سؤال اقرارى و تعجّبى خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره سخنان مغرورانه اشراف كافر:

أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَ قالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَ وَلَداً.

مريم (١٩) ٧٧

١٢٨١. سؤال اقرارى و تعجّب‌انگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره انحراف عقيدتى اهل‌كتاب و برتر دانستن كافران بر مؤمنان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى‌ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا.

نساء (٤) ٥١

١٢٨٢. سؤال تعجّب‌آميز و تقريرى خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره دوستى منافقان با يهود:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‌ ... [٢]

مجادله (٥٨) ١٤

١٢٨٣. سؤال تقريرى خدا از محمّد صلى الله عليه و آله درباره سرگذشت بنى‌اسرائيل و جنگ آنان با جالوت:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌ إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا ... [٣]

بقره (٢) ٢٤٦

١٢٨٤. سؤال تقريرى خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره ماجراى بالا رفتن متخاصمان، از ديوار محراب داود عليه السلام و دادخواهى از وى:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ‌ إِذْ دَخَلُوا عَلى‌ داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى‌ بَعْضُنا عَلى‌ بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ وَ اهْدِنا إِلى‌

[١] . استفهام در «ألم‌تر» با انگيزه تقرير، و ايراد اين جمله به‌قصد تعجّب است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٣-/ ٥، ص ٧١)

[٢] . آيه درباره دوستى گروهى از منافقان با يهود است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٨٠)

[٣] . به قرينه آيات بعدى، جنگ با جالوتيان بوده است‌