أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ. [٥]

بقره (٢) ١٠٨

فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ أَ وَ لَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا وَ قالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ.

قصص (٢٨) ٤٨

١٤٧. سؤال ناپسند بنى‌اسرائيل از موسى عليه السلام براى رؤيت پروردگار:

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ‌ ... [٦]

بقره (٢) ١٠٨

... فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى‌ ... فَقالُوا أَرِنَا ....

نساء (٤) ١٥٣

١٤٨. سؤال ناپسند بنى‌اسرائيل از موسى عليه السلام مبنى بر تعيين خداى محسوس براى آنان:

وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى‌ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى‌ أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ‌ قالَ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً وَ هُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ.

اعراف (٧) ١٣٨ و ١٤٠

١٤٩. سؤال ناپسند نوح عليه السلام براى نجات پسرش:

قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ.

هود (١١) ٤٦

١٥٠. ناپسندى برخى پرسشها، قبل از رسيدن وقت آن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ‌ ... قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ.

مائده (٥) ١٠١ و ١٠٢

١٥١. سؤال ناروا، مايه سرزنش از سوى خداوند:

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ‌ ....

بقره (٢) ١٠٨

١٥٢. سؤالات نارواى اهل ايمان، زمينه كفر و گمراهى آنان:

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.

بقره (٢) ١٠٨

[١] . بنا بر اينكه سؤال‌كنندگان، مؤمنان باشند. (الميزان، ج ١٢، ص ٢٢٩)

[٢] . مورد سؤال، نبوّت محمّد صلى الله عليه و آله و سؤال‌كنندگان، مؤمنان از يكديگر مى‌باشند. (التّفسير الكبير، ج ١١، ص ٦-/ ٧)

[٣] . مورد سؤال، قيامت و سؤال‌كنندگان، مؤمنان از يكديگر مى‌باشند. (همان)

[٤] . طبق يك احتمال، سؤال‌كنندگان، برخى از مؤمنان بوده‌اند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٥١)

[٥] . طبق يك احتمال، سؤال‌كنندگان، برخى از مشركان بوده‌اند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٥١)

[٦] . مقصود از سؤالات بنى‌اسرائيل، رؤيت پروردگار و ... است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١، جزء ١، ص ٦٦٦)