كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ.

شعراء (٢٦) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٣٦

٦٢. سؤال شكوه‌آميز اعراض‌كنندگان كافر از خدا، درباره كور محشور شدن‌شان در قيامت:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‌ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً.

طه (٢٠) ١٢٤ و ١٢٥

٦٣. پرسش كافران از خداوند، درباره مثالهاى قرآن و تمثيل به پشه:

إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا ....

بقره (٢) ٢٦

٦٤. سؤال كافران مشاهده‌كننده عذاب، درباره مهلت داده شدن به آنان براى ايمان:

لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ‌ فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ.

شعراء (٢٦) ٢٠١ و ٢٠٣

٦٥. سؤال مأيوسانه و عاجزانه كافران از خداوند، جهت نجات از عذاب:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ‌ قالُوا رَبَّنا ... فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‌ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ.

غافر (٤٠) ١٠ و ١١

٦٦. سؤال كافران از محمّد صلى الله عليه و آله درباره نازل شدن يكباره قرآن:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا.

فرقان (٢٥) ٣٢

٦٧. بهانه‌جويى كافران، سبب پرسش آنان از نزول فرشته‌اى بيم‌دهنده همراه پيامبر و برخوردار نبودن آن حضرت از گنج و باغ:

وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقى‌ إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً.

فرقان (٢٥) ٧ و ٨

٦٨. سؤال كافران، از علّت عدم تفصيل و سبب واضح نبودن آيات قرآن، در صورت نازل شدن آن به زبان عجمى:

وَ لَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ‌ أَعْجَمِيٌّ وَ عَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ.

فصّلت (٤١) ٤٤

٦٩. پرسش گناهكاران لجوج، از مهلت‌دهى به آنان، پس از غافلگير شدن با عذاب دردناك:

وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ‌ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ‌ فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ‌