وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ وَ إِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَ لا هُمْ يُنْقَذُونَ‌ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَ مَتاعاً إِلى‌ حِينٍ.

يس (٣٦) ٤١ و ٤٣ و ٤٤

٥٣. سفر دريايى يونس عليه السلام، پس از ترك قوم خويش:

وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ.

صافات (٣٧) ١٣٩ و ١٤٠

٥٤. رواج صنعت كشتى‌سازى و سفر دريايى، در زمان يونس پيامبر عليه السلام:

وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ.

صافات (٣٧) ١٣٩ و ١٤٠

٥٥. سفرهاى دريايى، آميخته با بيم و اميد:

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَ جَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَ جاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ‌ ....

يونس (١٠) ٢٢

٥٦. درياها، بستر حركت كشتيها براى تجارت و سفر:

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ‌ ....

يونس (١٠) ٢٢

رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ‌ ....

اسراء (١٧) ٦٦

عنكبوت (٢٩) ٦٥

... وَ تَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ‌ ....

فاطر (٣٥) ١٢

وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ.

يس (٣٦) ٤١

وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ.

صافّات (٣٧) ١٣٩ و ١٤٠

٥٧. تمكّن انسانها از سفر در خشكى و دريا، جلوه‌اى از تكريم خداوند به آنان:

وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ ....

اسراء (١٧) ٧٠

٥٨. سفر موسى و خضر عليهما السلام، در دريا با كشتى:

فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا ... فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ ... [١]

كهف (١٨) ٦٥ و ٧١

٥٩. اقدام خضر عليه السلام به سوراخ كردن كشتى، در سفر دريايى خود، با موسى عليه السلام:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً.

كهف (١٨) ٧١

٦٠. سفر نوح عليه السلام و همراهانش با كشتى، عامل نجات آنان از عذاب الهى:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ‌ ... فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ‌ ....

يونس (١٠) ٧١ و ٧٣

وَ أُوحِيَ إِلى‌ نُوحٍ‌ ... وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ‌ ... وَ قالَ ارْكَبُوا فِيها ... وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِ‌ ... [٢]

هود (١١) ٣٦ و ٣٧ و ٤١ و ٤٤

[١] . مقصود از «عبداً من عبادنا» خضر عليه السلام است و ضمير تثنيه در «فانطلقا» به موسى و خضر عليهما السلام برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٤٧؛ الكشاف، ج ٢، ص ٧٣١ و ٧٣٥)

[٢] . گفته شده: «جودى» كوهى قريب موصل است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٥٠؛ الكشاف، ج ٢، ص ٣٩٨)