وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ‌ ... قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ‌ ... أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ... فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ....

انعام (٦) ١٤٤

٢٩. تحريم استفاده از جنين شتر، افترايى از سوى مشركان بر خداوند:

وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ‌ ... قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ...

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ....

انعام (٦) ١٤٤

٣٠. گوشت جنين شتر، از گوشتهاى حلال و خوردنى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ. [٤]

مائدة (٥) ١

وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ‌ ... قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ....

انعام (٦) ١٤٤

خلقت شتر

٣١. خداوند، آفريننده دو نوع شتر براى استفاده انسانها:

وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ....

انعام (٦) ١٤٤

٣٢. خلقت شتر، جلوه‌اى از قدرت خداوند:

أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ.

غاشيه (٨٨) ١٧

[١] . «هيم» جمع «هيمان» به معناى قوم بسيار تشنه است، و «هِيام» به شتر تشنه گفته مى‌شود؛ (لسان‌العرب، ج ١٥، ص ١٨٣، «هيم») از اين جهت، حالت دوزخيان هنگام نوشيدن از آب داغ جهنّم به شتر تشنه تشبيه شده است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٣٤)

[٢] . گفته شده: مقصود از «الإبل»، ابر است. (روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٢٠٩)

[٣] . يعنى چنان كه عبور شتر از سوراخ سوزن محال است، ورود تكذيبگران آيات خداوند نيز به بهشت جاودان، محال است. (الكشاف، ج ٢، ص ١٠٣-/ ١٠٤)

[٤] . «أحلّت لكم بهيمة الأنعام» طبق يك قول، جنين شتراست. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٣٤)