أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ.

زمر (٣٩) ٩

٢٢. سجده گروهى از اهل‌كتاب به هنگام شب، موجب برترى آنان بر ديگر اهل‌كتاب:

لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ.

آل‌عمران (٣) ١١٣

٢٣. ارزش والاى سجده و بندگى به درگاه خداوند:

لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ‌ وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ.

آل‌عمران (٣) ١١٣ و ١١٥

پاداش سجده‌

٢٤. پاداش سجده، فراتر از درك انسانها:

... الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً ... فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ‌ ... [٣]

سجده (٣٢) ١٥ و ١٧

تداوم سجده‌

٢٥. مداومت پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان بر سجده و عبادت براى خدا:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ... [٤]

فتح (٤٨) ٢٩

تلاوت آيات در سجده‌

--) همين مدخل، سجده‌كنندگان، اهل‌كتاب‌

حقيقت سجده‌

٢٦. سجده، نمود بارز كرنش و بندگى در پيشگاه خدا:

وَ مِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ.

فصّلت (٤١) ٣٧

فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَ اعْبُدُوا.

نجم (٥٣) ٦٢

[١] . طبق يك قول، مقصود از «المساجد» مواضع و اعضاى‌سجده است، بنابراين، نبايد با آنها براى غير خدا سجده كرد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٦٠؛ الكشّاف، ج ٤، ص ٦٢٩)

[٢] . مقصود از «الّذين عند ربّك» در آيه، ملائكه و مقرّبان است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٩٣؛ روح‌المعانى، ج ٦، جزء ٩، ص ٢٢٤)

[٣] . كلمه «نفس» نكره است و در سياق نفى قرار گرفته و عموميّت را مى‌رساند، يعنى هيچ كس نمى‌تواند پاداش سجده را درك نمايد. (الميزان، ج ١٦، ص ٢٦٣)

[٤] . تعبير به مضارع «تريهم» بر مداومت و استمرار دلالت مى‌كند. (روح‌المعانى، ج ١٤، جزء ٢٦، ص ١٨٨)