وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ. [٢]

سجده (٣٢) ٢٨ و ٢٩

وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَ لا تَسْتَقْدِمُونَ.

سبأ (٣٤) ٢٩ و ٣٠

وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

يس (٣٦) ٤٨

١٦٩٢. نفى خدايان متعدّد و انحصار الوهيّت در خدايى واحد، از جانب محمّد صلى الله عليه و آله، مورد سؤال انكارى و تعجّبى مشركان از آن حضرت:

وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ‌ أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ عُجابٌ‌ وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ.

ص (٣٨) ٤-/ ٦

١٦٩٣. نزول قرآن بر محمّد صلى الله عليه و آله از ميان مشركان، مورد پرسش انكارى آنان از آن حضرت:

أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ عُجابٌ‌ وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ‌ أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ.

ص (٣٨) ٥-/ ٨

١٦٩٤. سؤال مشركان از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره زمان وقوع قيامت:

يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً.

احزاب (٣٣) ٦٣

يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ.

ذاريات (٥١) ١٢

يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها.

نازعات (٧٩) ٤٢

[١] . فاعل «يقولون» به قرينه سياق آيه، مشركان‌اند و از پاسخ‌پيامبر صلى الله عليه و آله معلوم مى‌شود كه از وى سؤال مى‌كردند

[٢] . مقصود از «فتح» بنا بر قولى، روز داورى خداوند در قيامت و حكم به كيفر و پاداش است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٥٢٣)