فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٤٠ - از جبرئيل
فَلِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢١٥
١٦٦٢. انفاق از مازاد بر نياز، پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله به سؤال مردم از محدوده انفاق:
... وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ. [١]
بقره (٢) ٢١٩
١٦٦٣. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره هلال ماه و پاسخ آن حضرت به نقش آن در تعيين اوقات، براى مردم و موسم حج:
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. [٢]
بقره (٢) ١٨٩
١٦٦٤. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره (ارث) كلاله و بيان حكم آن از سوى آن حضرت:
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. [٣]
نساء (٤) ١٧٦
١٦٦٥. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره ارث زنان و پاسخ آن حضرت به بيان شدن آن در كتاب خداوند:
وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ ... [٤]
نساء (٤) ١٢٧
١٦٦٦. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره انفال و پاسخ وى به مالكيّت خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله بر آنها:
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
انفال (٨) ١
١٦٦٧. تعيين موارد انفاق (والدين، نزديكان، يتيمان، مسكينان، در راه ماندگان) پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله به پرسش مردم درباره آن:
يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ.
بقره (٢) ٢١٥
٦٦. مردم سرزمين ذوالقرنين
١٦٦٨. سؤال مردم سرزمين شمال از ذوالقرنين، در مورد توانايى براى ساختن سدّى در برابر يأجوج و مأجوج:
قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُمْ سَدًّا.
كهف (١٨) ٩٤
٦٧. مريم عليها السلام
موارد سؤال مريم عليها السلام
١- ٦٧. از جبرئيل
١٦٦٩. سؤال مريم عليها السلام از فرستاده خدا (جبرئيل) درباره باردارى خود، بدون ازدواج:
قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً
[١] . برخى از مفسّران برآنند كه «عفو» به معناى مازاد بر نياز است. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٥٨)
[٢] . «اهلّه» مراحل تغيير، زيادت و نقصان هلال ماه است. (همان، ص ٥٠٨)
[٣] . «كلاله» يا به ميّتى گفته مىشود كه نه فرزند دارد و نه پدر و يا به وارثانى گفته مىشود كه فرزند ميّت نيستند. (مفردات، ص ٧١٩، «كلّ»)
[٤] . بر اين اساس كه آيه را درباره ميراث زنان بدانيم، زيرا عرب جاهليّت زنان و كودكان را از ميراث محروم مىنمودند و اين آيه درباره حق ارث آنان نازل شده است. (التّفسير الكبير، ج ٤، جزء ١١، ص ٢٣٢)