الدُّنْيا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَ لَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ‌ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى‌ طائِفَةً مِنْكُمْ وَ طائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....

آل‌عمران (٣) ١٥٢ و ١٥٤

١٥٤٧. آسيب ديدن مجاهدان، مايه تعجّب و سؤال آنان از سبب آن:

وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَ تَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَ لَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ‌ أَ وَ لَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

آل‌عمران (٣) ١٥٢ و ١٦٥

٦٤. محمّد صلى الله عليه و آله‌

موارد سؤال محمّد صلى الله عليه و آله‌

١- ٦٤. از اصحاب سبت‌

--) همين مدخل، سؤال محمّد صلى الله عليه و آله، از بنى‌اسرائيل و از يهود

٢- ٦٤. از امّيين‌

١٥٤٨. سؤال تشويقى پيامبر صلى الله عليه و آله از امييّن (بى سوادان) مبنى بر تسليم بودن در برابر تعاليم خدا و رسول:

... وَ قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ....

آل‌عمران (٣) ٢٠

٣- ٦٤. از انبيا

١٥٤٩. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور پرسش از پيامبران گذشته، در مورد يگانگى خداوند:

وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ. [١]

زخرف (٤٣) ٤٥

٤- ٦٤. از انسانها

١٥٥٠. سؤال تقريرى محمّد صلى الله عليه و آله از انسانها، مبنى بر آگاه نمودن آنان از برترى بهشت و نعمتهاى آن بر دنيا و لذّات آن:

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ‌ ... ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ... قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ....

آل‌عمران (٣) ١٤ و ١٥

١٥٥١. سؤال توبيخى پيامبر صلى الله عليه و آله از مردم، درباره تحريم زينتها و روزيهاى پاكيزه بر خودشان:

يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا ... قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ‌ ....

اعراف (٧) ٣١ و ٣٢

١٥٥٢. يكسان بودن اهل علم و معرفت با جاهلان، سؤال انكارى پيامبر صلى الله عليه و آله از انسانها براى تنبّه و تذكّر آنان:

أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ.

زمر (٣٩) ٩

١٥٥٣. پرسش تقريرى محمّد صلى الله عليه و آله از انسانها براى تنبّه و توجّه آنان، درباره زيانكارترين مردم:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا.

كهف (١٨) ١٠٣

[١] . طبق يك قول، مقصود از «من أرسلنا ...» سؤال پيامبراسلام صلى الله عليه و آله از انبياى گذشته، هنگام ملاقات با آنان در شب معراج است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٦؛ روض‌الجنان، ج ١٧، ص ١٧٥-/ ١٧٦)