أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَ أَنْفُسُهُمْ أَ فَلا يُبْصِرُونَ‌ وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

سجده (٣٢) ٢٧ و ٢٨

١٤١٠. نيرومندتر بودن منكران معاد و مشركان صدر اسلام يا اقوام هلاكت شده، پرسش خدا از منكران معاد، براى اقرار آنان به قدرت او بر هلاكت آنان:

إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ‌ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌ أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ.

دخان (٤٤) ٣٤ و ٣٥ و ٣٧

١٤١١. نينديشيدن منكران معاد، درباره قدرت داشتن آفريدگار جهان بر احياى مجدد انسانها، مورد پرسش انكارى و نكوهش‌آميز خدا:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ قادِرٌ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ‌ ....

اسراء (١٧) ٩٩

أَ وَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.

عنكبوت (٢٩) ١٩

أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ‌ وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ‌ أَ وَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى‌ وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ.

يس (٣٦) ٧٧ و ٧٨ و ٨١

١٤١٢. توجّه نكردن منكران معاد، درباره قدرت آفريدگار انسانها بر اعاده خلقت آنان، مورد پرسش انكارى و توبيخى خدا:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.

عنكبوت (٢٩) ١٩

أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ‌ وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ.

يس (٣٦) ٧٧ و ٧٨

أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً‌ أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى‌ ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى‌ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ

[١] . مقصود از «يوم يأتى تأويله» بنا بر قولى تحقّق رستاخيز و وعده‌هاى پيامبران است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٥٧)