وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ.

بلد (٩٠) ١٢-/ ١٩

١٢٤٩. سرسبزى زمين با آب باران به امر خداوند، مورد سؤال او براى اقرار پيامبر صلى الله عليه و آله و در راستاى توجّه كافران به خدا، از راه مشاهده آثار:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ.

حجّ (٢٢) ٦٣

١٢٥٠. آگاهى خداوند به سجده و خضوع موجودات و انسانهاى بسيار، مورد سؤال از پيامبر صلى الله عليه و آله براى اعتراف آن حضرت:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الْجِبالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ وَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ‌ ....

حج (٢٢) ١٨

١٢٥١. قدرت پيامبر صلى الله عليه و آله بر هدايت حق‌ناشنوايان و كوردلان گمراه، مورد سؤال انكارى و تعجّب‌برانگيز خداوند:

أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ مَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

زخرف (٤٣) ٤٠

١٢٥٢. پرسش خدا از محمّد صلى الله عليه و آله براى بيان اهمّيّت رشد يافتن و پندپذيرى نابينايى، همانند «ابن‌امّ‌مكتوم»:

أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى‌ وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى‌ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى‌. [١]

عبس (٨٠) ٢-/ ٤

١٢٥٣. آگاهى پيامبر صلى الله عليه و آله به «سجّين»، مورد سؤال خدا براى هشدار به مكذّبان قيامت:

وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ‌ كِتابٌ مَرْقُومٌ‌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ.

مطفّفين (٨٣) ٨-/ ١١

١٢٥٤. آگاهى پيامبر صلى الله عليه و آله به «علّيّين»، مورد پرسش خدا براى توجّه انسانها به مقامها و نعمتهاى عالى در بهشت:

كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ‌ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ‌ كِتابٌ مَرْقُومٌ‌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ‌ إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ‌ عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ‌ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ‌ يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ‌ خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ‌ وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ‌ عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ.

مطفّفين (٨٣) ١٨-/ ٢٨

١٢٥٥. مشاهده رفت و آمد شب و روز و گردش منظّم خورشيد و ماه، مورد سؤال خداوند براى اقرار محمّد صلى الله عليه و آله و آگاهى ديگران:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.

لقمان (٣١) ٢٩

١٢٥٦. مشاهده حركت كشتيها در دريا با عنايت الهى، پرسش تقريرى خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله براى بيدارى انسانهاى غافل از خدا:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِ‌

[١] . بنا بر قولى، آيات ياد شده درباره «عبداللّه بن امّ مكتوم» نازل شده است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٦٣)