فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٧٥ - از جنيان
١١٢١. سؤال توبيخى خداوند از بنىاسرائيل عصر بعثت، درباره تكذيب رسولان الهى و رضايت آنان به اين امر:
... أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ.
بقره (٢) ٨٧
١١٢٢. سؤال توبيخى خدا از عهدشكنى بنىاسرائيل:
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.
بقره (٢) ٤٠ و ١٠٠
١١٢٣. سؤال توبيخى خداوند از يهود، درباره ميثاق پدرانشان، مبنى بر عمل به تورات و وفا نكردن آنان به اين پيمان:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَ إِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَ دَرَسُوا ما فِيهِ ....
اعراف (٧) ١٦٩
١١٢٤. سؤال نكوهشآميز خدا از گوسالهپرستان بنىاسرائيل، به دليل پرستش مجسّمه فاقد تأثير:
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى فَنَسِيَ أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَ لا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً.
طه (٢٠) ٨٨ و ٨٩
١٣- ٣١. از بهشتيان
١١٢٥. سؤال تقريرى خداوند از بهشتيان، درباره برترى بهشت و پذيرايى در آن، بر جهنّم و پذيرايى در آن با درخت زقّوم:
أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ. [١]
صافّات (٣٧) ٦٢
١٤- ٣١. از بيماردلان
١١٢٦. سؤال انكارى و توبيخى خدا از بيماردلان حقگريز، درباره تدبّر و انديشه نكردن آنان در آيات قرآن:
وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها.
محمّد (٤٧) ٢٠ و ٢٤
١١٢٧. افشا نشدن كينههاى بيماردلان منافق، نسبت به مؤمنان، مورد پرسش انكارى خدا:
وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ.
محمّد (٤٧) ٢٠ و ٢٩
١٥- ٣١. از جنّيان
١١٢٨. سؤال تقريرى خداوند از جنّيان، درباره تلاوت آيات خدا بر آنان و انذار شدن از سوى انبيا:
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ ....
انعام (٦) ١٣٠
١١٢٩. سؤال توبيخى خدا از جنّيان، درباره تكذيب نعمتها:
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
الرّحمن (٥٥) ١٦
[١] . با توجّه به سياق آيات قبل، پرسش از بهشتيان است