فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤١٣ - تقريرى
يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ.
تين (٩٥) ٤ و ٧ و ٨
٥٨٤. سؤال تقريرى خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره نجواهاى معصيت گونه برخى مسلمانان، به رغم نهى شدن از آن:
... مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ يَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ ....
مجادله (٥٨) ٧ و ٨
٥٨٥. مشاهده گسترش سايه از سوى خدا، سؤال خداوند از آن حضرت براى اقرار وى و تنبّه ديگران:
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا.
فرقان (٢٥) ٤٥
٥٨٦. گواه و شاهد بودن خدا بر همه موجودات، پرسش تقريرى خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله براى پى بردن ديگران به احاطه و نظارت خدا بر هستى:
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.
فصّلت (٤١) ٥٣
٥٨٧. سؤال تقريرى خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره وعدههاى دروغين منافقان، مبنى بر همكارى با اهل كتاب:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ.
حشر (٥٩) ١١
٥٨٨. پرسش تقريرى خدا از انسانها، درباره ارزشمندى بناى كار بر پايه تقوا و خشنودى خدا و بىارزشى تأسيس بناها و كارهاى فريب كارانه:
أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
توبه (٩) ١٠٩
٥٨٩. سؤال تقريرى و توبيخى خدا از كافران، درباره ارائه دلايل روشن و تعاليم كتابهاى آسمانى به آنان و پندنگرفتن و اعراض آنان:
وَ قالُوا لَوْ لا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَ وَ لَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى.
طه (٢٠) ١٣٣
٥٩٠. برترى پذيرايى و برخوردارى از نعمتهاى بهشتى، در مقايسه با ميوه پليد زقوم و آشاميدنى سوزان جهنم، سؤال خدا از انسانها، در راستاى بيدارى و اقرار آنان:
أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ.
صافّات (٣٧) ٦٢- ٦٨
٥٩١. سؤال تقريرى و توبيخى خداوند از بنىاسرائيل، درباره ميثاق آنان مبنى بر عمل به تورات و وفا نكردن آنان به اين پيمان:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَ إِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا