فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩٨ - تعجبى
يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا.
نساء (٤) ٥١
٤٤٨. سؤال تعجّببرانگيز و تقريرى خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره دوستى منافقان با يهود:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ....
مجادله (٥٨) ١٤
٤٤٩. سؤال تعجّببرانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره رويگردانى نصارا از توحيد، به رغم تبيين آيات بر آنان:
مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.
مائده (٥) ٧٥
٤٥٠. سؤال تقريرى خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله در مورد كوهها و رنگهاى آن:
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ ... وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابِيبُ سُودٌ.
فاطر (٣٥) ٢٧
٤٥١. سؤال تعجّببرانگيز و تقريرى خدا از محمّد صلى الله عليه و آله درباره نزول باران و پيدايش انسانها، جنبندگان، حيوانات و ميوهها با رنگهاى مختلف:
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابِيبُ سُودٌ وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ ....
فاطر (٣٥) ٢٧ و ٢٨
٤٥٢. سؤال تعجّببرانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره برخوردهاى ابوجهل با آن حضرت:
إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى أَ رَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى. [١]
علق (٩٦) ٨-/ ١٠ و ١٣
٤٥٣. پند نگرفتن مشركان از سرگذشت قدرتمندان فرعونى و ثمود، مورد پرسش تعجّببرانگيز خدا از پيامبر صلى الله عليه و آله:
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَ ثَمُودَ.
بروج (٨٥) ١٧ و ١٨
٤٥٤. ضربات ملائكه بر صورت و پشت مرتد فريب خورده شيطان، هنگام جان كندن، مورد سؤال تعجّببرانگيز از جانب خدا:
أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
نمل (٢٧) ٨٦
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى لَهُمْ فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ.
محمّد (٤٧) ٢٥ و ٢٧
٤٥٥. چگونگى بيان آيات به طرق مختلف براى مشركان، شايسته تفكّر و پرسش اعجاببرانگيز از سوى خدا:
قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ.
انعام (٦) ٦٥
٤٥٦. كيفر سخت مشركان و افترازنندگان به خدا در قيامت، فراتر از تصوّر و پندارها و مورد پرسش تعجّببرانگيز از سوى خدا:
وَ ما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ
[١] . مفسّران، شأن نزول آيات را ابوجهل دانستهاند. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٨٢)