إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.

نمل (٢٧) ٢٣ و ٤٤

١٨١. جلوه صحن بلورين كاخ سليمان عليه السلام به شكل آبگير در نگاه بلقيس، سبب عريان ساختن ساق پا از سوى او:

نمل (٢٧) ٢٣ و ٤٤

١٨٢. بيان و وصف سليمان عليه السلام درباره قصر خويش، موجب پى بردن بلقيس به اشتباه خود، در مورد آبگير بودن صحن كاخ:

نمل (٢٧) ٢٣ و ٤٤

١٨٣. انتقال تخت بلقيس به قصر سليمان عليه السلام (از يمن تا فلسطين) در يك چشم به هم زدن و به صورت خارق‌العاده، به وسيله آصف برخيا:

حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى‌ وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌ إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ‌ قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ.

نمل (٢٧) ١٨ و ٢٣ و ٣٨ و ٤٠

١٨٤. ساخته شدن قصر سليمان عليه السلام از آبگينه‌هاى آب نما، نشانه تمدّن در آن دوران:

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.

نمل (٢٧) ٤٤

[١] . برخى «صرح» را به ساختمان عالى، مرتفع و قصر معنا كرده‌اند (الكشاف، ج ٣، ص ٣٧٠؛ التحقيق، ج ٦، ص ٢٢٢، «صرح») و برخى گفته‌اند: به جايى اطلاق مى‌شود كه سقف ندارد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٥١)