أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ‌ وَ لَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذلِكَ لِمَنْ خافَ مَقامِي وَ خافَ وَعِيدِ.

ابراهيم (١٤) ١٣ و ١٤

سكونت بلقيس‌

١٢. سرزمين سبأ، محلّ سكونت و پادشاهى بلقيس:

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ‌ إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ. [١]

نمل (٢٧) ٢٢ و ٢٣

سكونت بنى‌اسرائيل‌

١٣. سكونت گزيدن بنى‌اسرائيل در سرزمين آباد بيت‌المقدّس، فرمانى از جانب خداوند:

وَ إِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَ كُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَ قُولُوا حِطَّةٌ وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ. [٢]

اعراف (٧) ١٦١

١٤. سكونت بنى‌اسرائيل (يهود) دوران پيامبر صلى الله عليه و آله در مدينه و اطراف آن:

وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ. [٣]

بقره (٢) ٨٩

١٥. اخراج بنى‌اسرائيل ساكن در مدينه و حوالى آن از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله:

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ. [٤]

حشر (٥٩) ٢

١٦. سكونت بنى‌اسرائيل در نقطه‌اى مشخص از سرزمين مصر پس از پراكندگى آنان:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ. [٥]

يونس (١٠) ٨٧

١٧. دستور خداوند به بنى‌اسرائيل پس از هلاكت فرعونيان به انتخاب سرزمين مصر براى سكونت:

وَ قُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً. [٦]

اسراء (١٧) ١٠٤

[١] . مقصود از «امرأة» بلقيس است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٤١؛ الكشاف، ج ٣، ص ٣٦٠)

[٢] . مقصود از «القرية» بيت‌المقدّس است. (جامع‌البيان، ج ٦، جزء ٩، ص ٩٠؛ الكشاف، ج ٢، ص ١٧٠)

[٣] . بنى‌اسرائيل [يهود] قبل از بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در قسمتى از شبه جزيره و در حوالى مدينه استقرار يافته بودند و به اوس و خزرج مى‌گفتند: اگر پيامبر موعود مبعوث شود شما را از ديار خود بيرون مى‌كنيم. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣١٠-/ ٣١١؛ روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٥٠٥)

[٤] . مقصود از «اهل‌كتاب» فرزندان بنى‌اسرائيل و يهود بنى‌نضير از نسل هارون‌اند. (روح‌المعانى، ج ١٥، جزء ٢٨، ص ٥٦؛ تفسير التحريروالتنوير، ج ٢٨، ص ٦٦)

[٥] . بنى‌اسرائيل در سرزمين مصر پراكنده بودند و خداوند به موسى و هارون عليهما السلام دستور داد آنان را در محلّ معيّنى جمع نمايند تا مهاجرت آنان با مشكل روبه‌رو نشود. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٦، جزء ١١، ص ٢٦٥)

[٦] . با توجّه به اينكه مقرّ حكومت فرعون، مصر بود و اوقصد اخراج بنى‌اسرائيل را داشت. مى‌توان گفت: مقصود از «الأرض» در آيه، سرزمين مصر است‌