فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٩٦ - اصلاح سارق
قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ.
يوسف (١٢) ٧٠ و ٧٢
احكام سرقت
١١. سرقت اموال ديگران، حرام و موجب حدّ:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ... فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ ....
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
١٢. بريدن دست سارق، كيفرى مناسب براى سرقت، در اسلام:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
مائده (٥) ٣٨
حدّ سرقت
١٣. ضرورت اجراى حدّ سرقت، به شيوه عبرتآميز:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ... نَكالًا مِنَ اللَّهِ ... [١]
مائده (٥) ٣٨
١٤. قطع انگشتان دست، جز انگشت شست، كيفر سرقت:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ... [٢]
مائده (٥) ٣٨
١٥. برابرى حدّ سرقت زن و مرد، در كيفر آن:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ ....
مائده (٥) ٣٨
١٦. تشريع حدّ سرقت، جلوهاى از عزّت و حكمت خداوند:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
مائده (٥) ٣٨
١٧. تشريع حدّ سرقت، زمينهساز اجتناب از آن:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
مائده (٥) ٣٨
١٨. سقوط حدّ سرقت، در صورت توبه سارق، قبل از دستگيرى وى:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ... فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ... [٣]
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
سارق
اصلاح سارق
١٩. خداوند، ترغيبكننده دزدان، به توبه و اصلاح خويش:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ... فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
٢٠. عقوبت دزد و آمرزش گناه او، در صورت توبه و اصلاح، براساس مشيّت خدا:
وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ... فَمَنْ
[١] . «نكال» به عقوبتى گفته مىشود كه براى بازداشتن مجرم از تكرار گناه و عبرت ديگران انجام مىگيرد. (الميزان، ج ٥، ص ٣٢٩)
[٢] . امام صادق عليه السلام در پاسخ از اينكه دست دزد از كجا قطعمىشود، فرمود: چهار انگشت دست قطع مىشود و انگشت ابهام باقى مىماند. (الكافى، ج ٧، ص ٢٢٥، ح ١٧؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٦٢٨، ح ١٨٨)
[٣] . سقوط حدّ، مربوط به انجام دادن توبه قبل از اثبات سرقت و دستگيرى سارق است. (زبدةالبيان، ص ٨٣٤) از امام باقر يا امام صادق عليهما السلام درباره دزدى كه قبل از دستگيرى، توبه كند نقل شده: بر او حدّ جارى نمىشود. (الكافى، ج ٧، ص ٢٥٠، ح ١)