إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا.

مريم (١٩) ٤٢-/ ٤٥

٦. ملايمت‌

١٢. ملايمت در سخن گفتن با ديگران، از توصيه‌هاى خداوند:

فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ‌ ... [١]

آل‌عمران (٣) ١٥٩

وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً.

اسراء (١٧) ٢٨

فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‌.

طه (٢٠) ٤٤

٧. نيكويى‌

١٣. به نيكى سخن گفتن با مردم، از توصيه‌هاى خداوند:

... وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ....

بقره (٢) ٨٣

وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً.

اسراء (١٧) ٢٣ و ٢٤

١٤. مؤمنان، موظّف به انتخاب بهترين گفتار، در سخن با مشركان و كافران:

وَ قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌ ... [٢]

اسراء (١٧) ٥٣

آفات سخن‌

١. استهزا

١٥. سخن گفتن يهود با پيامبر صلى الله عليه و آله، با كلماتى دو پهلو و تمسخرآميز:

مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا.

نساء (٤) ٤٦

نيز--) استهزا

٢. باطل‌گويى‌

١٦. انتساب ربوبيّت و الوهيّت براى غير خدا، سخنى باطل و به دور از حق:

... إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌

[١] . «فظّاً» خشونت در كلام را گويند، در مقابل «لنت» كه‌نرمخويى در گفتار است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٦٨-/ ٨٦٩)

[٢] . مبتنى بر شأن نزولى است كه در آن آمده است: مؤمنان‌در برابر اهانت و آزارهاى مشركان تصميم به برخورد شديد گرفتند. آنگاه اين آيه شريفه نازل شده است. (همان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٥٠؛ الكشّاف، ج ٢، ص ٦٧٢)