غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٥٣

و يكفي في إذن البكر السكوت، و تكلّف الثيّب النطق، و يجوز أن تزوّج البالغة نفسها من غير وليّ.

و لا ولاية للكافر و المجنون و المغمى عليه، فإن زال المانع عادت الولاية، و لا على من تحرّر بعضه.

و لو اختار الأب زوجا و الجدّ آخر قدّم اختيار الجدّ، فإن عقدا قدّم عقد السابق، فإن اقترنا قدّم عقد الجدّ.

الثاني: الكراهية و الصحّة، لضعف المفهوم خصوصا هنا، لأنّه خرج مخرج الأغلب، و هو فتوى النهاية [٣] و الفاضل [٤] و ابن حمزة [٥] و نجم الدين [٦] و المصنّف [٧].

الثالث: التحريم و الصحّة، و هو قول المفيد [٨] و القاضي [٩]، بناء على المفهوم،

[٢] النساء [٤] : ٢٥.

[٣] «النهاية» ص ٤٧٦.

[٤] «السرائر» ج ٢، ص ٥٤٧.

[٥] «الوسيلة» ص ٣٠٢.

[٦] «شرائع الإسلام» ج ٢، ص ٢٣٤- ٢٣٥، «المختصر النافع» ص ٢٠١.

[٧] «مختلف الشيعة» ج ٧، ص ٢٥٥، المسألة ١٧٨.

[٨] «المقنعة» ص ٥٠٦.

[٩] «المهذّب» ج ٢، ص ٢١٥.