منها: العزم على الفعل؛ كقوله تعالى: إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ [١] أي أرادوا ذلك و عزموا عليه.

قال الشاعر:

هممت و لم أفعل و كدت و ليتني # تركت على عثمان تبكي حلائله‌ [٢]

و مثله قول الخنساء:

و فضّل مرداسا على الناس حلمه # و أن كلّ همّ همّه فهو فاعله‌ [٣]

و مثله قول حاتم الطائي:

و للّه صعلوك يساور همّه # و يمضي على الأيّام و الدّهر مقدما [٤]

و من وجوه الهمّ: خطور الشي‌ء بالبال و إن لم يقع العزم عليه. قال اللّه تعالى: إِذْ هَمَّتْ طََائِفَتََانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاََ وَ اَللََّهُ وَلِيُّهُمََا [٥] و إنما أراد تعالى أنّ الفشل خطر ببالهم، و لو كان الهمّ في هذا المكان عزما، لما كان اللّه تعالى ولاهما [٦] ؛ لأنّه تعالى يقول: وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاََّ مُتَحَرِّفاً لِقِتََالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى‌ََ فِئَةٍ فَقَدْ بََاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللََّهِ وَ مَأْوََاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ اَلْمَصِيرُ [٧] و إرادة المعصية، و العزم عليها معصية. و قد تجاوز ذلك قوم حتّى قالوا: انّ العزم على الكبيرة كبيرة، و على الصغيرة صغيرة، و على الكفر كفر. و لا يجوز أن يكون اللّه

[١] سورة المائدة، الآية: ١١.

[٢] البيت لضابئ بن الحرث البرجمي راجع لسان العرب ٥: ١٢٤.

[٣] راجع بلاغات النساء ١: ٨٢.

[٤] ضبطه مختلف فيه يعلم بمراجعة الأغاني ٢: ١٩٥ و ١٩٧ و الحماسة البصرية ١: ١١٧.

[٥] سورة آل عمران، الآية: ١٢٢.

[٦] كذا في النسخ و الظاهر. «لما كان اللّه تعالى وليّهما» .

[٧] سورة الأنفال، الآية: ١٦.