الفقه الاسلامي(الرسالة العملية) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥٢ - سابعا السجود

٤- الآية (١٠٩) من سورة الإسراء (بني إسرائيل).

٥- الآية (٥٨) من سورة مريم.

٦- الآية (١٨) من سورة الحج.

٧- الآية (٧٧) من سورة الحج.

٨- الآية (٦٠) من سورة الفرقان.

٩- الآيتان (٢٥ و ٢٦) من سورة النمل.

١٠- الآية (٢٤) من سورة ص.

١١- الآية (٢١) من سورة الانشقاق.

والأفضل السجود عند كل آية فيها أمر بالسجود، وكما كان يفعل الإمام السجاد عليه السلام حسب رواية الإمام الباقر عليه السلام [١].

ثانياً: يجب السجود، في آيات السجدة الواجبة، على القارئ والمستمع، أما السامع [٢] فيستحب له السجود احتياطاً.

ووجوب السجدة هنا فوري، فتجب المبادرة ولا يجوز التأخير، وإذا نسيها فعليه أن يأتي بها حين يتذكر.

ثالثاً: ولا يجب السجود في آيات الوجوب، ولا يستحب في مواضع الاستحباب، على من كتب آية السجدة، أو تصورها في ذهنه، أو شاهدها مكتوبة، أو أخطرها بباله دون أن يتلفظها.

رابعاً: يُعتبر في سجدة التلاوة؛ النية وهي الباعث على العمل، وتحقق صورة السجدة كما مرّ تفصيلها في سجود الصلاة.

والأحوط:

- وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه.

- وإباحة مكان السجود.

- وألَّا يعلو مسجد الجبهة أكثر من أربع أصابع من مكان السجود.

- ووضع سائر المساجد على الأرض.