الفقه الاسلامي(الرسالة العملية) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٤٨ - أحكام صلاة الجمعة

قضاء لها، بل يجب الإتيان بالظهر حينئذ، والأحوط تأخيره حتى يتأكد من انتهاء وقت الجمعة.

٨- ولو انتهى الوقت وهو في الصلاة، أتمّها وصحت منه، إماماً كان أو مأموماً.

٩- من وجبت عليه الجمعة، وجب عليه السعي اليها، وعدم الاكتفاء بالظهر، إلّا إذا خرج الوقت ولم يدرك الجمعة.

شروط الجمعة:

تؤدى صلاة الجمعة بدلًا عن الظهر وجوباً بالشروط التالية:

أولًا: وجود الإمام أو المنصوب من قبله [١].

ثانياً: اكتمال العدد، وهو على الأقل خمسة أفراد أحدهم الإمام.

ثالثاً: إلقاء خطبتين قبل الصلاة.

رابعاً: إقامتها جماعة، فلا تصح فرادى.

خامساً: ألَّا تقل المسافة بين صلاة جمعةٍ وأُخرى عن فرسخ واحد (حوالي خمسة آلاف وسبعمائة متر).

الخطبتان:

١- ينبغي- على الأحوط- أن تحتوي كل واحدة من الخطبتين على الحمد لله، والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه واله وآله عليهم السلام، وإلقاء المواعظ، ودعوة الناس إلى التقوى، وقراءة سورة خفيفة.

٢- الأحوط، في غير النصوص العربية، أن تكون الخطبتان بلغة المصلين.

٣- يجب إلقاؤهما قبل الصلاة وليس بعدها.

٤- يجب أن يكون الخطيب قائماً حين إلقاء الخطبة مع القدرة على ذلك.

٥- يجب الفصل بين الخطبتين بجلسة خفيفة.

٦- يجب إلقاء الخطبتين بصوت مرتفع بحيث يسمعه- على الأقل- العدد المعتبر، وهو أربعة مأمومين، بل ينبغي إسماع المصلين جميعاً، ولو بالاستعانة بمكبرات الصوت.

٧- الأحوط استحباباً الطمأنينة أثناء إلقائهما، وأن يكون الخطيب على طهارة شرعية.