تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٦٤ - مسئله اول

و از جمله آنها روايت عبد الرّحمن بن سيابه است، وى مى‌گويد:

سمعت ابا عبد اللّه عليه السّلام يقول:

انّ المصاحف لن تشترى، فاذا اشتريت فقل انّما اشترى منك الورق و ما فيه من الاديم و حليته و ما فيه من عمل يدك بكذا و كذا.

شنيدم از امام صادق عليه السّلام كه مى‌فرمود:

قرآنها نبايد خريده شوند، پس هرگاه خواستى قرآنى بخرى به بايع بگو از تو ورق و آنچه در آنست از قبيل چرم و زيورآلات و كارى كه در آن احداث نموده‌اى را به فلان مبلغ مى‌خرم.

مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

ظاهر فرموده امام عليه السّلام در اينحديث يعنى:

انّ المصاحف لن تشترى، اينستكه قرآن در عوض مال بملك احدى درنيامده و نمى‌توان آنرا با پرداخت ثمن مالك شد و بايد توجّه داشت كه قرآن شأنش اجلّ از اين بوده و ارزش و قيمت آن بيش از اينست كه با دادن پول بتوان آنرا ابتياع نمود.

و تعبير امام عليه السّلام در پاره‌اى از اخبار از (مصحف) به كتاب اللّه و كلام اللّه كه مشعر به تعظيم است اشاره به همين معنا داشته و از آن مى‌توان استشمام حرمت بيع نمود.

و بهرصورت حكم در اينمسئله واضح و روشن بوده و بعد از توجّه به اخبار وارده و عمل كسانيكه نامشان برده شد حتّى مثل ابن ادريس حلّى كه باخبار آحاد عمل نمى‌كند، در آن جائى براى تأمّل و ترديد باقى نمى‌ماند.

شرح مطلوب‌

قوله: كما عن النّهاية: يعنى نهايه مرحوم شيخ طوسى.

قوله: و السّرائر: يعنى سرائر ابن ادريس حلّى.

قوله: و التّذكرة: يعنى تذكره مرحوم علّامه حلّى.

قوله: و الدّروس: يعنى دروسى مرحوم شهيد اوّل.

قوله: و جامع المقاصد: يعنى جامع المقاصد مرحوم محقّق ثانى.